Töz bir yandan en son dayanak, başka hiçbir şeyin yüklemi haline getirilemeyendir. Töz, öte yandan özü bakımından ele alınan birey olarak, (maddeden) ayrılabilen şeydir, yani her varlığın şekli veya formudur. (sayfa 255) Töz bakımından değişme mutlak anlamda oluş ve yokoluştur. Nicelik bakımından değişme, büyüme ve küçülme; nitelik bakımından değişme, başkalaşma; yer bakımından değişme ise yer değiştirmedir) (sayfa 485) Oluşa tabi varlıklarda potansiyel olandan bilfiil olana geçişi meydana getiren neden, fail nedenden başka nedir? Çünkü potansiyel kürenin bilfiil küre olmasını meydana getiren neden, birinin veya diğerinin özünden başka bir şey değildir. Ancak iki çeşit madde vardır: Akılsal madde ve duyusal madde. Tanımda da daima hem bir fiil tarafı, hem de madde tarafı vardır, örneğin daire bir düzlemsel şekildir. (sayfa 390) Türsel ayrım o halde zorunlu olarak cins bakımından başkalıktır. Çünkü ben "cinste başkalık" derken, cinsi kendisinden başka bir şey yapan başkalığı kastediyorum. O halde bu başkalık bir karşıtlık olacaktır. Tümevarım sayesinde de bunu görmek mümkündür. Çünkü her şey zıtlarla bölünür. (sayfa 441) Ansiklopedik Felsefe Şeması http://bit.ly/ansiklopedi Discord Grubumuz https://discord.gg/aGgjEMUXEb Bu videoyu beğendiyseniz sosyal medyanızda paylaşarak katkıda bulunabilirsiniz. Ayrıca şunlar da ilginizi çekebilir: Gerçeklik Nedir  https://youtu.be/Ll998IISxnE Felsefe Nedir https://youtu.be/PMC7QH9CYD0 Nereden Başlamalı https://youtu.be/yLQ4X5RzTDA Kurgusal Felsefe https://youtu.be/Wbpm7WBKl_o Kaynakça Aristoteles, V. Baskı: Mart 2014, çev: Prof Dr. Ahmet Arslan, “Metafizik”, Sosyal Yayınları, Cinius Sosyal Matbaası, İstanbul.