70 第二十卷 第七十篇 五常政大论
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  黄帝问曰:太虚寥廓,五运逥薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名?何如而纪也?   岐伯对曰:昭乎哉问也!木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺。   帝曰:其不及奈何?   岐伯曰:木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。   帝曰:太过何谓?   岐伯曰:木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。   帝曰:三气之纪,愿闻其候。   岐伯曰:悉乎哉问也!   敷和之纪,木德周行,阳舒阴布,五化宣平,其气端,其性随,其用曲直,其化生荣,其类草木,其政发散,其候温和,其令风,其藏肝,肝其畏清,其主目,其谷麻,其果李,其实核,其应春,其虫毛,其畜犬,其色苍,其养筋,其病里急支满,其味酸,其音角,其物中坚,其数八。 升明之纪,正阳而治,德施周普,五化均衡,其气高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其类火,其政明曜,其候炎暑,其令热,其藏心,心其畏寒,其主舌,其谷麦,其果杏,其实络,其应夏,其虫羽,其畜马,其色赤,其养血,其病(目閏)瘛,其味苦,其音徵,其物脉,其数七。   备化之纪,气协天休,德流...
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  黄帝在明堂,雷公请曰:臣授业,传之行教以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋,行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女,请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体,所从群下,通使临事以适道术,谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问,不在经者,欲闻其状。   帝曰:大矣。   公请问:哭泣而泪不出者,若出而少涕,其故何也?   帝曰:在经有也。   复问:不知水所从生,涕所出也。   帝曰:若问此者,无益于治也,工之所知,道之所生也。 ...
Published 01/18/20
  雷公请问:气之多少,何者为逆,何者为从。   黄帝答曰:阳从左,阴从右,老从上,少从下。是以春夏归阳为生,归秋冬为死,反之则归秋冬为生,是以气多少,逆皆为厥。   问曰:有余者厥耶?   答曰:一上不下,寒厥到膝,少者秋冬死,老者秋冬生。气上不下,头痛巅疾,求阳不得,求阴不审,五部隔无徵,若居旷野,若伏空室,绵绵乎属不满日。 是以少气之厥,令人妄梦,其极至迷。三阳绝,三阴微,是为少气。 ...
Published 01/18/20