74 第二十二卷 第七十四篇 至真要大论
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  黄帝问曰:五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至何如?   岐伯再拜对曰:明乎哉问也!天地之大纪,人神之通应也。   帝曰:愿闻上合昭昭,下合冥冥奈何?   岐伯曰:此道之所主,工之所疑也。   帝曰:愿闻其道也。   岐伯曰:厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;阳司天,其化以寒。以所临藏位,命其病者也。   帝曰:地化奈何?   岐伯曰:司天同候,间气皆然。   帝曰:间气何谓?   岐伯曰:司左右者,是谓间气也。   帝曰:何以异之?   岐伯曰:主岁者纪岁,间气者纪步也。   帝曰:善。岁主奈何?   岐伯曰:厥阴司天为风化,在泉为酸化,司气为苍化,间气为动化。少阴司天为热化,在泉为苦化,不司气化,居气为灼化。太阴司天为湿化,在泉为甘化,司气为黅化,间气为柔化。少阳司天为火化,在泉苦化,司气为丹化,间气为明化。阳明司天为燥化,在泉为辛化,司气为素化,间气为清化。太阳司天为寒化,在泉为咸化,司气为玄化,间气...
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  黄帝在明堂,雷公请曰:臣授业,传之行教以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋,行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女,请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体,所从群下,通使临事以适道术,谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问,不在经者,欲闻其状。   帝曰:大矣。   公请问:哭泣而泪不出者,若出而少涕,其故何也?   帝曰:在经有也。   复问:不知水所从生,涕所出也。   帝曰:若问此者,无益于治也,工之所知,道之所生也。 ...
Published 01/18/20
  雷公请问:气之多少,何者为逆,何者为从。   黄帝答曰:阳从左,阴从右,老从上,少从下。是以春夏归阳为生,归秋冬为死,反之则归秋冬为生,是以气多少,逆皆为厥。   问曰:有余者厥耶?   答曰:一上不下,寒厥到膝,少者秋冬死,老者秋冬生。气上不下,头痛巅疾,求阳不得,求阴不审,五部隔无徵,若居旷野,若伏空室,绵绵乎属不满日。 是以少气之厥,令人妄梦,其极至迷。三阳绝,三阴微,是为少气。 ...
Published 01/18/20