75 第二十三卷 第七十五篇 著至教论
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  黄帝坐明堂,召雷公而问之曰:子知医之道乎?   雷公对曰:诵而颇能解,解而未能别,别而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王。愿得受树天之度,四时阴阳合之,别星辰与日月光,以彰经术,后世益明,上通神农,著至教,疑于二皇。   帝曰:善!无失之,此皆阴阳表里上下雌雄相輸应也,而道上知天文,下知地理,中知人事,可以长久,以教众庶,亦不疑殆,医道论篇,可传后世,可以为宝。   雷公曰:请受道,讽诵用解。   帝曰:子不闻《阴阳传》乎!   曰:不知。   曰:夫三阳天为业,上下无常,合而病至,偏害阴阳。   雷公曰:三阳莫当,请闻其解。   帝曰:三阳独至者,是三阳并至,并至如风雨,上为巅疾,下为漏病,外无期,内无正,不中经纪,诊无上下,以书别。   雷公曰:臣治疏愈,说意而已。   帝曰:三阳者,至阳也,积并则为惊,病起疾风,至如礔砺,九窍皆塞,阳气滂溢,干嗌喉塞,并于阴,则上下无常,薄为肠澼,此谓三阳直心,坐不得起,卧者便身全。三阳之病,且以知天下,何以别阴阳,应四时,合之五行。   雷公曰:阳言不别...
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  黄帝在明堂,雷公请曰:臣授业,传之行教以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋,行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女,请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体,所从群下,通使临事以适道术,谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问,不在经者,欲闻其状。   帝曰:大矣。   公请问:哭泣而泪不出者,若出而少涕,其故何也?   帝曰:在经有也。   复问:不知水所从生,涕所出也。   帝曰:若问此者,无益于治也,工之所知,道之所生也。 ...
Published 01/18/20
  雷公请问:气之多少,何者为逆,何者为从。   黄帝答曰:阳从左,阴从右,老从上,少从下。是以春夏归阳为生,归秋冬为死,反之则归秋冬为生,是以气多少,逆皆为厥。   问曰:有余者厥耶?   答曰:一上不下,寒厥到膝,少者秋冬死,老者秋冬生。气上不下,头痛巅疾,求阳不得,求阴不审,五部隔无徵,若居旷野,若伏空室,绵绵乎属不满日。 是以少气之厥,令人妄梦,其极至迷。三阳绝,三阴微,是为少气。 ...
Published 01/18/20