vol15|聊聊女鬼、狐狸精,以及东方叙事里被压抑的性与爱
Listen now
Description
【本期介绍】  为什么古代文学里只有女鬼和女狐狸精,没有男鬼,也没有大家闺秀?为什么这些鬼怪的形象怨怼、阴郁且依然白瘦幼,为什么人们对她们又怕又爱?她们的好坏如何定义?本期我们聊了聊《聊斋志异》、《封神演义》、《白蛇传》和经典东亚鬼片,聊了聊性压抑和性畏恋文化背景下的东亚关系。 【本期主播】 蒋几乎,一个正常人。 刘正常,一个正常人。 【时间线】 00:01   哈哈哈哈哈哈建议听听,尴尬并好笑 02:00   为什么女鬼寻仇的设定比拿男鬼拿斧头劈人更吓人? 05:27   为什么没有男狐狸精?也许是因为古代女性没有叙事权。 07:09   祥瑞征兆“狐”从何时开始变成一个负面意象? 10:05   聊聊《聊斋志异》里的狐狸精。所谓的“坏狐狸精”只是因为不想当冤大头而已。 14:00   好狐狸精必须一无所求,只为拯救男主角。 18:30   为什么神仙和AI会向往人类的生活,这太道教了。 19:40  《画皮》、《婴宁》以及早年的香港鬼片,反映了男性视角创作者对好女人、完美爱情的想象。 27:10   只有男的会念念不忘,女的只会move on。 29:30   文学作品里的“至死不渝、从一而终”也许并不适用于现在,接受关系的多样性是现代人的新课题。 33:00  《新白娘子传奇》里,为什么白素贞会喜欢一个没有个人魅力的男人? 34:41   东方烈女和西方骑士的比较。 36:20   妓女是中国古代第一批独立女性。 38:12   女鬼的出现,不是因为女性对男权的抗争,恰恰是因为女性没有抗争的可能。 41:23   自荐枕席、性压抑和性畏恋。 54:30   女性一旦有了性魅力,那一定是坏的。 56:15   狐狸精是一种功能。 58:30   狐狸精和女鬼的现代衍生含义。 67:00   女性不能做一个真正的反派角色,这本身是一种歧视。 【本期音乐】 She‘s my witch - Kip Tyler 【关于我们】 几乎正常AlmostNormal 是两位当代偶像对外输出的阵地,希望通过表达和世界建立一点联系。在这个意识形态愈显单一的当下,我们想聊聊“正常”的边界,探讨“少数”的合理。 你可以在苹果播客、网易云音乐、喜马拉雅、小宇宙等客户端搜索“几乎正常AlmostNormal”收听我们的节目。 你可以在新浪微博@几乎正常AlmostNormal 关注我们并与我们互动。 如果你喜欢我们的节目,可以通过支付宝(账号[email protected])给我们打赏。 联系邮箱:[email protected]/[email protected] 
More Episodes
【本期介绍】 本期我们邀请到了一位返场嘉宾池骋,她在两年前曾经和我们一起录过《访谈06|我再也不想坐在移民局外面的板凳上,等别人决定我的命运》。两年之后,我们三个从同在国内到身处三个不同的大陆,对生活有了新的体验和感悟。这一期,我们聊了聊生活环境变化之后随之而来的亲密关系变化。在这一期,你可以听到关系里权力的较量和变化,亲密关系里的竞争和嫉妒,我们在关系里如何妥协,追求自我要付出什么样的代价,我们又如何面对分离。 如何觉得节目还不错,请转发评论或打赏支持。支付宝打赏账号:[email protected] 您的捐助可以增加本节目存活的概率。 【嘉宾】  池骋 【时间线】 03:00  ...
Published 02/12/24
Published 02/12/24
【本期介绍】 这一期我们从大梦丽和娟子说起,聊了聊“白人中产生活”和人们对理想生活的模仿。饮食中的很多概念是被资本构建的,牛奶被构建成了与健康强相关的产品,甜和辣被构建为下等的口味,酸奶碗和贝果代表着一种自律又高级的生活。而究竟是谁在定义高级?同时本期我们也聊了素食主义和环保主义背后的阶级属性,以及其中的伪善。 【时间线】  01:50   大梦丽和娟子是谁,以及大家嘲讽娟子的一些原因 06:06   博主在推广贝果和酸奶碗的视频的呈现方式是很类似的,干净的大理石料理台,阳光清晨,自由职业 09:53...
Published 01/28/24