1-е Послание к Коринфянам. Глава 2. Стихи 6-9. Михаил Крюков. Новый Завет. Центральный стих: «Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».» (1 Кор.2:9) Интересно, что В классической греческой литературе это слово не встречается. Так, к примеру, о Зевсе не говорят, что он жалует кого-либо своими благословениями. Скорее о нем скажут, что он послал везение, принес удачу. Но вот в Ветхом Завете глагол «еулогео» встречается более 400 раз, свидетельствуя о том, что Бог во все времена изливал благословения на своих детей (И это еще Ветхий Завет. Вспомните хотя бы Иосифа или Давида). Но чем же верующие благословлены? — написано: Всяким духовным благословением в небесах. Первые три слова этой фразы « Всяким духовным благословением» соответствуют в греческом одному — еулогиа, подразумевающему всевозможное духовное богатство, необходимое для духовной жизни. Получается, что эти блага, благословения уже излиты на верующих, мы не должны просить их у Бога, но — принять их верою. Подобно тому, как Иисусу Навину не надо было просить Бога, чтобы дал Израилю землю, потому что она и так была уже обещана ему (Нав 1:3-4). От него, однако, требовалось с радостью войти во владение дарованным. Сфера, где сосредоточены упомянутые богатства, — во Христе. А место осуществления благословений — в небесах, не на земле, где приносила (если приносила) удачи та же Артемида Ефесская. Следовательно речь идет о благословениях духовных, а не материальных; небесных, а не земных; вечных, а не временных (2Кор 4:18; Кол 3:1-4). Во второй главе, стихи 6-9, Павел подробно пишет о том, что вера уверовавших в Коринфе утверждалась не на человеческой мудрости, но на силе Божией (ст.5), то есть они не были привлечены человеческими мотивами или побеждены человеческими аргументами, чтобы кто-нибудь не сказал, что риторика или логика сделала его христианином. Когда проповедуется только распятый Христос, то успех приписывается не мудрости человеческой, но силе Божией и Его свидетельству. Евангелие должно проповедоваться так, чтобы явить Бога и прославить Его во всем. Аудиобиблия. Аудио Библия. Разбор Священного Писания. Комментарии к Библии. Слушат