กามทั้งหลายนั้น คือ อะไรเล่ารูปที่ชอบใจนะซิเสียงที่ชอบใจกลิ่นที่ชอบใจรสที่ชอบใจสัมผัสที่ชอบใจเรียกว่าปปัญจธรรม ธรรมที่ทำสัตว์ให้เนิ่นช้า ไม่เป็นอันที่จะให้มีเวลาให้ทาน จำศีล ภาวนา ความยินดีในรูป ถอนไม่ออกยินดีในเสียง ถอนไม่ออกยินดีในกลิ่น ถอนไม่ออกยินดีในรส ถอนไม่ออกยินดีในสัมผัส ถอนไม่ออกจะหยุดจะยั้งเสียก็ไม่ได้ เสียดายห่วงใยอาลัย ละไม่ได้ วางไม่ได้ทำอย่างไรเล่าคราวนี้ เมื่อเป็นเช่นนั้นก้าวล่วงไม่พ้นจมอยู่ในความสุขจมอยู่ในปลักของความสุขนั่น ถอนไม่ออกจมอยู่ในปลักของความทุกข์นั่น ถอนไม่ออกเพราะธรรมนั่นทำสัตว์ให้เนิ่นช้าให้เดือดร้อน ทุรนทุราย กระสับกระส่ายต่างๆ นานา เป็นอยู่อย่างนี้ทั่วสากลโลก เพราะก้าวไม่ข้ามหามไม่พ้น ยินดีในรูป ติดอยู่ในรูปยินดีในเสียง ติดอยู่ในเสียงยินดีในกลิ่น ติดอยู่ในกลิ่นยินดีในรส ติดอยู่ในรสยินดีในสัมผัส ติดอยู่ในสัมผัสธรรม ๕ อย่างนี้ ทำให้สัตว์เนิ่นช้า เรียกว่า ปปัญจธรรมปปัญจธรรมทั้งห้านี้เป็นตัวกามแท้ๆ เรียกว่าเป็นตัวพัสดุกาม และเป็นที่ตั้งของกิเลสกามด้วย รูปนั่นแหละเป็นตัวพัสดุกาม ที่สวยๆ งามๆ ก็เป็นพัสดุกาม ความยินดีมันก็ไปติดมากขึ้น เสียงที่เพราะๆ งามๆ นั่นแหละเป็นตัวพัสดุกามแท้ๆ เป็นที่ตั้งของความยินดีหนักขึ้น กลิ่นที่หอมๆ ที่จับใจ นั่นแหละเป็นตัวพัสดุกามแท้ๆ เป็นที่ตั้งของความยินดีมากขึ้น รส เป็นที่ชอบอกชอบใจ คือรสชาติที่เลิศที่ประเสริฐ นั่นแหละเป็นพัสดุกามแท้ๆ เป็นที่ตั้งของความยินดีหนักขึ้น สัมผัสทางกายเป็นที่ชอบใจของกาย นั่นแหละเป็นตัวพัสดุกามแท้ๆ เป็นที่ตั้งแห่งความยินดี หนักขึ้น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ๕ นี้เป็นตัว