⚠️فتنة الأتباع⚠️ تلك الفتنة التي استعاذ منها كل الصالحون وكل العلماء وكل السالكين إلى الله فتنة الأتباع حين مشى قوم وراء عبدالله بن مسعود. وعبدالله بن مسعود كان يقول لو أن للذنوب والمعاصي رائحة استطاع أحد أن يجالسنا من شدة هذه الرائحة. فالحي لا تؤمن عليه الفتنة كما قال كذلك بن مسعود. وكان أحمد بن حنبل حين يقال له إن الناس يدعون لك فيقول أخشى أن يكون استدراجا. هذه الفتنة العظيمة التي ينبغي أن يتخلص منها لاسيما طلبة العلم والدعاة والمخلصون والصالحون والمصلحون. أنت تبغي الحق فقط. فإن هذه الفتنة حسرة وندامة شديدة يوم القيامة. الرجل الصالح الطيب الذي ينشر الخير والسنة وينشر الصلاح هذا إذا اتبعه الناس وكثر أتباعه فهي خير له إن شاء الله في الدنيا والآخرة فإنها تعظم أجره بإذن الله بين يدي الله . أما هؤلاء المجرمون الفاسدون المفسدون الذين يعيثون في الأرض فسادا ويبغونها عوجا فإنها عذاب فوق العذاب. نعوذ بالله من فتنة الأتباع يقول تعالي في سورة البقرة {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب (165) إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب (166) وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار (167)} [البقرة : 165-167] ومن الناس⬅️ قليل العقل قليل الفهم قليل الإدراك (يتخذ من دون الله أندادا) والتوحيد بركة وخير ورحمة ويتفرع عنه كل خير كما أن الشرك تتفرع عنه كل مجالات الشر التوحيد ⬅️هو أساس الأعمال الصالحة ⬅️هو أساس النيات العالية ⬅️هو أساس السلوك إلى الله التوحيد أولا كما يقول العلماء ابن مسعود سأل النبي صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله، أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك ...) انظر كيف بدأت الآيات بأن تجعل لله ندا ثم تلا هذه الآية بفتنة الأتباع كأنها تفريع عن الشرك. تفريع انك تشرك مع الله هذا الذي تتبعه. سواء كان رئيسا أو وزيرا أو صاحب جاه أو صاحب منصب. أو كان حتى بعض الأدوات الموجودة المعاصرة من السوشيال ميديا وهذه القنوات وبعض المشاهير وما إلى ذلك من أمور (يحبونهم كحب الله) هذا خلل شديد في التصور خلل في العقل. خلل في النفس. خلل في الإدراك. الذي خلق وصور {يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم (6) الذي خلقك فسواك فعدلك (7) في أي صورة ما شاء ركبك (8)} [الإنفطار : 6-8] هذا خلل خطير أن تسوي أحدا من المخلوقات الذي لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا مع خالق الكون ومدبر