EP. 23 - 神经美学简析:蒙德里安是个神经科学家?
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神经漫游隔周二更新
神经漫游意在漫游神经与认知科学之领域,揭示认知表象与内里之趣味,由此连接业余与大众的智慧。
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本期内容请配合延伸阅读中的图片使用
本期纲要
03:14 · 蒙德里安的风格派
19:16 · 直线构图创造的稳定空间和深刻情感
23:53 · 吴冠中《双燕》的构成
37:53 · 空间的视错觉与柏拉图主义
01:01:48 · trivia:致敬蒙德里安缺失的绿
延伸阅读
/ 蒙德里安 Piet Mondrain /
→《沃勒附近的树林》(Woods near Oele), 1908
→《水平的树》(Horizontal Tree), 1911
→《码头和海洋》(Pier and Ocean), 1915
→《迪旺德勒希特附近的农场》Farm Near Duivendrecht, 1916
→《黄、黑、蓝、红和灰色的菱形构成》Lozenge Composition with Yellow, Black, Blue, Red, and Gray, 1921
→《百老汇爵士乐》(Broadway Boogie Woogie), 1943
/ 弗瑞德·桑德贝克(Fred Sandback)/
→未命名 Untitled (Sculptural Study)
/ 吴冠中 /
→《双燕》
《双燕》着力于平面分割,几何形组合,横向的长线及白块与纵向的短黑块之间形成强对照。蒙德里安(Mondrien)画面的几何组合追求简约、单纯之美,但其情意之透露过于含糊,甚至等于零。《双燕》明确地表达了东方情思,即使双燕飞去,乡情依然。横与直、黑与白的对比美在《双燕》中获得成功后,便成为长留我心头的艺术眼目。如1988年的《秋瑾故居》(画外话:忠魂何处,故居似黑漆棺材,生生燕语明如剪。)再至1996年,作《忆江南》,只剩了几条横线与几个黑点(往事渐杳,双燕飞了),都属《双燕》的嫡系。(吴冠中)
/ 其他内容 /
通神教派:通神学,又译为神智学,是一种倾向于神秘主义的宗教哲学…认为万物同根,皆出于心或灵,认为人的灵魂深处存在一种灵性实在,人可以通过直觉、冥想、聆听启示或进入超乎人的正常知觉状态而与这个实在直接相通,当人把握到这种实在时,人就了解了神的智慧,从而可以洞观到自然和人的内心世界的奥秘。
[贵格会](英语:Quaker),又称公谊会或者教友派(英语:Religious Society of Friends),是基督教新教的一个派别。贵格会成立于17世纪的英国,创始人为乔治·福克斯,因一名早期领袖的号诫“听到上帝的话而发抖”而得名“贵格”(Quaker)该派反对任何形式的战争和暴力,不尊称任何人也不要求别人尊称自己(即不使用“先生”、“女士”、“夫人”头衔,对任何人皆以名字相称呼),不起誓。主张任何人之间要像兄弟一样,主张和平主义和宗教自由。该教会坚决反对奴隶制,在美国南北战争前后的废奴运动中起过重要作用。贵格会在历史上提出过一些很进步的思想,其中一部分现在得到广泛接受。
Carpentered-World Hypothesis(木匠世界理论)是说长期住在人造物世界的人对直线和正角更易有视错觉,例如米勒-莱尔错觉(Müller-Lyer illusion)是两条等长平行线段,两端箭头向外的线段比两端箭头向内的线段看上去更长的现象。
简单细胞(simple cells)和复杂细胞(complex cells)
初级视皮层内的两类神经元,神经科学家 Hubel 和 Wiesel 发现它们在视觉信息加
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大多时候如此
美剧广告狂人是一部讲述六七十年代美国纽约的广告从业者们人生百态的一部剧。在剧中,一位女企业家告诉 男主 Don Draper 自己从未爱过。男主的回应道:“她还未爱过,所以她还未出嫁。”...
Published 10/01/20
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本期纲要
01:15 美剧《upload》中生命的虚拟形式,人的本质如何去解释?
15:30 意识上传无法实现:首先是人格同一性的问题;其次是意识的身心基础问题;最后是算力的问题
30:35 意识上传仍会延续阶级不平等的再生产吗?
43:30 “你究竟如何才是你?”从第一人称标准和第三人称标准来看
49:20 机器人能否有自我意识?《西部世界》的故事设定和黑格尔的承认理论
53:50 人机合体:谁是主体?谁来主导?
延伸阅读
思想实验/理论:
布洛克的“中国脑论证”(China Brain...
Published 09/14/20
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本期纲要
01:32 赛博化当前,人类需要挽尊吗
15:20 网络语言无法捕捉微妙的现象学
17:47...
Published 08/24/20