Бо я не соромлюсь Євангелії, бо ж вона – сила Божа на спасіння кожному, хто вірує(Рим.1:16). Цю саму думку про силу Божу на спасіння, якою Павло розпочинає визначати головну тему свого Послання до римлян, діва Марія, в утробі якої Слово сталося тілом, висловлює посередині другої частини її величального псалма наступним чином: «Він могутніх скидає з престолів, підіймає покірливих, удовольняє голодних добром, а багатих пускає ні з чим!»(Лк.1:52-53). Слово «Євангеліє» походить з грецької мови і означає «благовість» чи «добра звістка». Євангеліє стосується того факту, що Бог має проголосити Добру Звістку до грішників, а саме, що їхні гріхи прощені, що вони проголошені невинними завдяки ділу Ісуса Христа, Божого Сина. Саме слово «Євангеліє» використовується по різному. По-перше, Євангеліє стосується тих частин Святого Писання, які розповідають саму історію про Ісуса, про Його життя, смерть і воскресіння. І тут ми говоримо про Євангеліє від Матвія, Марка, Луки та Івана. По-друге, де-коли ми використовуємо слово Євангеліє значно ширше, говорячи про Боже об’явлення, незважаючи на його зміст. По-третє, ми використовуємо слово Євангеліє, звертаючись безпосередньо до Ісусового діла заради нас. Це є саме та Добра Звістка, що Бог примирився зі світом грішників. Саме так це слово переважно використовували лютеранські реформатори 16-го сторіччя. Вони старанно розрізняли те, що Бог зробив для нас у Христі Ісусі, від того, що Бог вимагає від нас. Перше вони називали Євангелієм, останнє Законом. Євангеліє – це не те, що ми робимо, як наша любляча відповідь на Божу благодать у Христі. Це, зазвичай, вони називали освяченням. Тобто, у вузькому, суворому значенні, Євангеліє – це те, що Бог зробив для нас у Христі Ісусі, щоб спасти нас від наших гріхів і проголосити нас святими у Божих очах. Євангеліє, як «сила Божа на спасіння кожному, хто вірує», приходить до нас у формі почутого та у формі побаченого. Благовість доходить до наших сердець, або у формі почутого Слова, або у формі побаченого і прикладеного до нас у таїнствах: Хрищенні та Господньої Вечері, які ми можемо назвати видимим Словом. У будь-якому випадку, чи у будь-якій формі, Євангеліє – це більше ніж слова. У сучасному світі слова час