Dès le 28 septembre 2021, La Fabrique culturelle présente « Daniel Bélanger : Rêve encore ». Dans cette série balado, Fanny Bloom raconte comment l'album « Rêver mieux » de Daniel Bélanger, paru en 2001, a fait entrer la culture musicale québécoise dans le 21e siècle. Elle part à la rencontre des artistes qui ont été marqués par l'album et vous invite dans les coulisses de « Rêver mieux ».

Dès le 28 septembre 2021, La Fabrique culturelle présente « Daniel Bélanger : Rêve encore ». Dans cette série balado, Fanny Bloom raconte comment l'album « Rêver mieux » de Daniel Bélanger, paru en 2001, a fait entrer la culture musicale québécoise dans le 21e siècle. Elle part à la rencontre des artistes qui ont été marqués par l'album et vous invite dans les coulisses de « Rêver mieux ».

Pourquoi les bleuets sont-ils de couleur bleue? Il existe sans doute une réponse scientifique à cette question, mais elle n’est probablement pas aussi savoureuse que celle du conteur atikamekw Jacques Newashish. Un indice : Wisakedjak. Eh oui, encore lui…

Des trois sœurs vénérées par les Iroquois — la courge, la fève et le maïs —, c’est la poupée de maïs qui a été désignée ambassadrice des valeurs de son peuple. Le sociologue de l’art et homme de parole wendat Guy Sioui Durand transporte cette légende dans une modernité où il sera bien difficile pour elle de ne pas perdre la face. Avec la participation de Michel Tehariuhlen Savard au tambour d’eau.

Faire disparaître le bois, ou encore une rivière entière : c’est le genre de mauvais tour dont est capable Asban, le ratoureux raton laveur. Mais si cela implique de manquer de respect aux Aînés, une leçon d’humilité s’impose, comme l’illustre la conteuse abénakise Nicole Nanatasis O'Bomsawin.

Chaque vendredi sur le coup de 22 h 00, un studio de radio solitaire installé dans un ancien phare devient le rendez-vous des dramaturges, interprètes et autrices.teurs qui ne peuvent plus présenter leurs œuvres sur les planches de la province. Découvrez les extraits de ces pièces entrecoupés de prestations musicales et d'archives, en compagnie du réalisateur Julien Morissette. Une production de La Fabrique culturelle de Télé-Québec en collaboration avec Transistor.

Chaque vendredi sur le coup de 22 h 00, un studio de radio solitaire installé dans un ancien phare devient le rendez-vous des dramaturges, interprètes et autrices.teurs qui ne peuvent plus présenter leurs œuvres sur les planches de la province. Découvrez les extraits de ces pièces entrecoupés de prestations musicales et d'archives, en compagnie du réalisateur Julien Morissette. Une production de La Fabrique culturelle de Télé-Québec en collaboration avec Transistor.

Dès le 18 février 2020, La Fabrique culturelle présente L’heure de radio McGarrigle. Ce documentaire musical en quatre épisodes plonge dans l'histoire d'un duo qui a profondément marqué la scène musicale québécoise et canadienne: Kate et Anna McGarrigle. De leur petit village de Saint-Sauveur, en passant par les studios de Los Angeles et les plus importants festivals de musique d'Europe, L'heure de radio McGarrigle revisite 50 ans d'histoire, de musique et de féminisme avec des invités comme...

Dès le 18 février 2020, La Fabrique culturelle présente L’heure de radio McGarrigle. Ce documentaire musical en quatre épisodes plonge dans l'histoire d'un duo qui a profondément marqué la scène musicale québécoise et canadienne: Kate et Anna McGarrigle. De leur petit village de Saint-Sauveur, en passant par les studios de Los Angeles et les plus importants festivals de musique d'Europe, L'heure de radio McGarrigle revisite 50 ans d'histoire, de musique et de féminisme avec des invités comme...

C'est l'histoire de Thomas Kakwa, un homme sans jambes qui a vécu à Mashteuiatsh, il y a plus de 150 ans. Ce handicap ne l'a pas empêché de parcourir les villages du Lac-Saint-Jean et du Saguenay pour tenter de prévenir les gens du terrible fléau qui les guettait : le grand feu de 1870.

C'est l'histoire de Thomas Kakwa, un homme sans jambes qui a vécu à Mashteuiatsh, il y a plus de 150 ans. Ce handicap ne l'a pas empêché de parcourir les villages du Lac-Saint-Jean et du Saguenay pour tenter de prévenir les gens du terrible fléau qui les guettait : le grand feu de 1870.

Depuis des millénaires, « Kwé-Kwé » veut dire bonjour. Mais à l'origine, Kwé-Kwé était le nom d'un brave garçon qui avait une sœur tout aussi courageuse. Ensemble, ils parcoururent le territoire pour trouver les plantes nécessaires à la guérison de leur grand-père malade. Robert Seven Crows retrace leur chemin au rythme du tambour.

Depuis des millénaires, « Kwé-Kwé » veut dire bonjour. Mais à l'origine, Kwé-Kwé était le nom d'un brave garçon qui avait une sœur tout aussi courageuse. Ensemble, ils parcoururent le territoire pour trouver les plantes nécessaires à la guérison de leur grand-père malade. Robert Seven Crows retrace leur chemin au rythme du tambour.

Il y a longtemps, très longtemps, le Créateur avait fait de la Terre un lieu où tout était en harmonie. Ce Créateur avait quatre fils dont trois voulaient vivre sur la Terre. Le quatrième, lui, voulait rester auprès de son père. Mais était-ce le plan du Créateur ? Joséphine Bacon nous raconte.

Il y a longtemps, très longtemps, le Créateur avait fait de la Terre un lieu où tout était en harmonie. Ce Créateur avait quatre fils dont trois voulaient vivre sur la Terre. Le quatrième, lui, voulait rester auprès de son père. Mais était-ce le plan du Créateur ? Joséphine Bacon nous raconte.