לבייש אדם אחר ברבים נחשב לעבירה חמורה. יש מדגישים את האיסור על אונאה בדיבור בבת הזוג, ומציינים שדאגה למזון (יציבות כלכלית) בבית היא רצויה כדי לשמור על שלום בית. למרות שלא תמיד תפילותינו מתקבלות, תפילותיהם של מי שסבל מאונאה בדיבור, התעללות מילולית יישמעו תמיד, והקב"ה יעניש את המתעלל. סיפור התנור של עכנאי ממחיש את עוצמתן של תפילות מצד מי שסבל מאונאה בדברים. רבי אליעזר, שעמד נגד דעת הרוב של החכמים ולבסוף נחרם וסבל מזה, משמש כדוגמה לעניין זה. למרות שהציג סימנים ניסיים ואפילו בת קול ירד מהשמיים להוכיח שעמדתו היתה נכונה, רבי יהושע טען על ההלכה "שלא בשמיים היא". נרטיב זה מדגיש את סמכותה של המערכת הרבנית לקבוע את האמיתות שלה, גם אם הן חורגות מהאמת המוחלטת של הקב"ה. עם זאת, העלאת הסיפור הזה בהקשר זה מדגישה את ההשפעה של מילים וכיצד החרם לרבי אליעזר בסופו של דבר הביא למותו של רבן גמליאל דרך תפילותיו של ר' אליעזר. מודגש האיסור על התעללות בגרים, כשהתורה מזהירה מפניה ב-שלושים ושש (או ארבעים ושש) אזהרות. זה מדגיש את חומרת העבירה וחשיבות היחס לגרים בכבוד וברגישות.