49-如何面对命运的不公?
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本期播客是第23期播客“如何面对至亲背叛”的姐妹篇。播客一开始,我讨论美国大学生如何理所应当认为正义的定义是社会正义(social justice),而我认为在社会正义之前还有一个更基础的对正义的理解,不是社会性的,而是个人性的。播客第二段,我描绘了我之前和我两个博士同学吃饭谈论「不公」,她们对不公的理解使我惊愕。博客的第三段,我分享了我和老乡哥的对话,我们对贫富差距的思考,以及老乡哥面对真正不公令人赞叹的坚强。播客的最后,我分析了我对心理治疗的看法,离婚事件对我的影响,以及我对旧约中约伯故事的看法。 我认为如果把所有命运的不公都归结为是系统性的不公,这是一种盲目,这使人性变得黯然无光,亚里士多德认为人是唯一一种可以拥有神性和兽性的动物,前夫卡尔和闺蜜的品性之卑劣也让我发现了我生命中其他朋友熠熠生辉的美德,照亮了一段黑暗的人生。 (图片里是老乡哥的村庄,他家就在照片最中间,一排排的都是茶树,他八十多岁的爷爷奶奶和九十来岁的外婆现在天天都在采茶)
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现在网上的主流情绪是讨论原生家庭给我们造成的伤害,批评和剖析糟糕的父母,直视我们对不负责任父母的怨恨。怨恨是一种怎么样的情绪呢?怨恨(ressentiment)是尼采哲学中最核心的一个概念,尼采在《道德谱系》中说怨恨是弱者面对不公的方式,怨恨会不断酝酿,被内化、合理化、道德化。什么人会选择放下怨恨?为什么会有人选择放下怨恨?本期播客还分享了我朋友妹宝男的故事,妹宝男拥有着非常不靠谱的父母,为什么他选择不怨恨? 播客前奏:伟大的巴赫的哥德堡变奏曲!(人类艺术的巅峰) 弹奏者:日安
Published 06/03/24
Published 06/03/24
崇拜尼采的左翼分子有两种:反进步的西方后现代新左翼分子,和进步的中国左翼分子。本期播客对这两种左翼为何崇拜尼采进行分析。播客一开始介绍了20世纪中叶出现的法国新左翼分子,他们通过对尼采全新的阐释,开发了后现代主义,这群新左翼反对启蒙、反对真理、反对普世革命、反对科学进步。对这种新左翼来说,世界上不存在真理不存在进步,一切都是权力斗争。这种新左翼思维在7-80年代从法国传播到了美国,是现在美国大学的主流,基本上留学生带回来的那套先进理论都属于这种后现代新左翼思维。除了这群西方新左翼,在20世纪初的中国,五四进步左翼也把尼采视为精神偶像,这又是为什么?为什么五四运动中的文学家也被尼采吸引?本...
Published 06/02/24