58-企业应该在政治问题上表态吗?
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这期播客一开始讨论了我对托克维尔的理解,美国社会对他来说是一面法国人可以照的镜子,美国社会的怪相对我来说也是一面可以照亮我们的镜子。为什么2020年以来越来越多美国企业开始在政治问题上站队表态,企业应该有政治立场吗?我讨论了2020年黑人人权运动「BlackLivesMatter黑命贵」给美国社会风气带来的改变,是商业行为的政治化(politicization of the market)。我分析了60年代黑人运动和当代黑人运动的区别,黑命贵运动的理论基础,60年代黑人运动组织者企图调动底层黑人男性的愤怒和恐惧,而今天黑人运动组织者企图调动白人精英的内疚和羞愧。2020年「黑命贵运动」让原先非政治化的商业行为变得政治化,瓦解了公共空间和私人空间的边界。在「黑命贵运动」爆发以后,美国企业也越来越频繁地在其他进步话题上发声站队,比如变性人话题和巴以问题。我也分享了这些站队行为遭到左派和右派反感排斥的案例。不管怎样,这种变化代表了美国社会逐渐抛弃了自由主义最重要的对私人自由的保障。 前奏曲:莫扎特F大调奏鸣曲K. 332 演奏者:日安
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现在网上的主流情绪是讨论原生家庭给我们造成的伤害,批评和剖析糟糕的父母,直视我们对不负责任父母的怨恨。怨恨是一种怎么样的情绪呢?怨恨(ressentiment)是尼采哲学中最核心的一个概念,尼采在《道德谱系》中说怨恨是弱者面对不公的方式,怨恨会不断酝酿,被内化、合理化、道德化。什么人会选择放下怨恨?为什么会有人选择放下怨恨?本期播客还分享了我朋友妹宝男的故事,妹宝男拥有着非常不靠谱的父母,为什么他选择不怨恨? 播客前奏:伟大的巴赫的哥德堡变奏曲!(人类艺术的巅峰) 弹奏者:日安
Published 06/03/24
Published 06/03/24
崇拜尼采的左翼分子有两种:反进步的西方后现代新左翼分子,和进步的中国左翼分子。本期播客对这两种左翼为何崇拜尼采进行分析。播客一开始介绍了20世纪中叶出现的法国新左翼分子,他们通过对尼采全新的阐释,开发了后现代主义,这群新左翼反对启蒙、反对真理、反对普世革命、反对科学进步。对这种新左翼来说,世界上不存在真理不存在进步,一切都是权力斗争。这种新左翼思维在7-80年代从法国传播到了美国,是现在美国大学的主流,基本上留学生带回来的那套先进理论都属于这种后现代新左翼思维。除了这群西方新左翼,在20世纪初的中国,五四进步左翼也把尼采视为精神偶像,这又是为什么?为什么五四运动中的文学家也被尼采吸引?本...
Published 06/02/24