Esta es la segunda parte del la epistemología de Platón en el proceso de construir un cimiento sólido que nos sirva de apoyo en nuestra búsqueda por el concepto del ser humano. Antes de discutir el nivel supremo de las ideas o formas de Platón, decidí incluir una explicación de la problemática de nuestro conocimiento. El punto central aquí es preguntarnos cómo es que sabemos lo que sabemos. Esta cuestión fundamental se expresa en el problema recurrente en la filosofía o sea la correspondencia de "los universales" con las percepciones particulares o concretas de la vida real. Cuatro posibles maneras de resolver esta correspondencia se describen: realismo extremo, realismo moderado, nominalismo y conceptualismo.