شرحٌ لقول الناظم رحمه الله تعالى: فصل في الكتب التي لا يعتمد على ما انفردت بنقله 72. بيانُ ما مِن كتبٍ لا يُعتمد ما انفردت بنَقله طول الأمد 73. من ذلك الأُجهوري مع أتباعه مع اطلاعه وطول باعه 74. إذ خلط الحصباء بالدُّر الثمين ولم يُميِّز بين غثٍّ أو سمين 75. وما يُقال فيه قُل في الباقي كالشَّبرخيتي وعبدِ الباقي 76. والخِرْشي -بالكسرِ- بكل قوله والنشرتيُّ رابع للدوله 77. لأنهم قد قلَّدوا ما قالَهْ شيخُهم ونقلوا أنقالَهْ 78. فكلُّ ما بنَقله قد انفرد أُولاءِ لم يَقبله غيرهم فَرَدّ 79. عليهمُ بالقول والبيان كالتَّاودي والهلالي والبِنّاني 80. لكن "عق" معْ كثرة الفوائد وكثرة الغلط في المقاصد 81. لا ينبغي تقليده في كل ما قال ولا إهماله للعلما 82. أفتى بذا الهلالي أهلَ القاهره بالجامع الأزهر فتوى ظاهره 83. ولا يتم نظر الزرقاني إلا مع التاودي أو البناني #فقِّه_نفسك_في_المذهب_المالكي صفحة تعليمية تُعنى بتقريب المذهب المالكي للانضمام أو متابعة إصدارات الموقع: 🔸قناة تليجرم والتي تحتوي جميع الدروس والإصدارات الفقهية: https://t.me/FaqihNafsak 🔹صفحة الفيسبوك: https://www.facebook.com/faqihnafsak 🔸حساب تويتر: https://twitter.com/faqihnafsak 🔹ساوند كلاود: https://soundcloud.com/faqihnafsak 🔸الموقع الرسمي: http://faqihnafsak.com/