《古董局中局》拆局:棋子有黑白,世间岂分明
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(一) 死于非罪罪乃真,真作假时难辨分——设局人:许一城        许一城生于民国乱世,一身正气,奈何一己之力焉能与时代抗衡,左右腾挪,苦思辗转,也只得舍命设局。        此一局,他已料想到后续种种,堵上的不只是三尺之躯,更有一世声名,他当然晓得,这累世骂名,将祸及子孙。        当时,日本人和老朝奉都想得到武则天的明堂玉佛头,若佛头落在日本人手上,则未来国宝外流,回归无期。若佛头落入老朝奉彀中,则真宝或毁,赝品传世。乱世中想保存一方真品,手头没有枪杆子是不行的。五脉保不住玉佛头,许一城只得设下一个真中有假,假中藏真的局。         从来没有从天而降的英雄,只有挺身而出的凡人。         他先把真佛头外包了一层玉,并在雕刻制作过程中故意留下了种种破绽,令后人怀疑佛头为赝品,这样真佛头才有机会在战乱平定后归国。但看似赝品的佛头又如何赢得日本人的信任呢?         在老朝奉的人看来,这是一颗明显的假佛头,故而他们不会想从日本人手中盗取它。而日本人觉得,许一城因为倒卖真佛头而被杀,成为了人人喊打的卖国贼、汉奸,若这佛头为假,许一城大可拿出真佛头自证清白,无谓为了一颗假佛头赔上性命和身家清白,故佛头必然为真。        将真佛头作假以蒙蔽老朝奉,将假罪做真以证实佛头乃真佛头来蒙蔽日本人。        假作真时真亦假,无为有处有还无。 (二)千难万险得虚宝,血雨腥风梦中人——设局人:许和平         如果说许一城是针对木户有三和第一代老朝奉设的局。那么待许和平长大,明白了父亲守护国宝的真相后,达成父亲许一城的遗愿,成了他需要背负的责任。让真佛头重新踏上归途。为此,他同样不惜付上惨痛的代价。         从来没有从天而降的英雄,只有挺身而出的凡人。         许和平首先远离了年幼的许愿,他不想把危险带给孩子,同时身在暗处也更方便行事。他写信给木户有三的后人木户加奈,指出佛头为赝品,并给出了种种不可置疑的证据,这就为后面佛头归还搭好了路。再通过木户加奈的指定,将儿子许愿引入局。         与许一城所要面对的问题一样,许和平需要解决的是两方势力,一方是日本人,一方是后来的老朝奉继承人。日本人归还佛头之时,必然是老朝奉希望借许家后人找到真佛头之日。所以许和平明白,在一路上给儿子留下种种线索,让其勘破真假佛头的原委的同时,这一路上除了许愿,老朝奉的人肯定也会如影随行。所以这一局,不只是需要一个当众揭开真相,使得许一城得以平反,玉佛头重新归国的契机。更需要一个陷阱,一个假的诱饵。使得真佛头可以暂被大家忽视,从而更加安全的等到真相可以昭示天下的那一日。        辨别真伪,去伪存真的摩斯密码也好,天干地支和围棋棋局也罢,一路打怪升级,为的不过是明修栈道,暗度陈仓。        一招儿请君入瓮,就把一杆子为了钱不要命的人一锅端了。        血雨腥风中,可惜老友付贵为了保护自己的儿子许愿送了命。在他说自己象小马哥一样,拿着双枪,我就有种预感,他即将舍生取义。因为小马哥就是为了救老友而全身弹孔,死得伟大而悲壮。        这场战役,死得不只是付贵(葛大爷演的,很自然很逗很悲壮),还有那些做梦会发1个亿财的人,和那些老朝奉派来的“敢死队”,人为财死鸟为食亡,他们到死也不知道,拼命争夺的也不过是个假佛头。        
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  是否写这一篇文章我考虑很久,也拖延很久。还剩下最后一集大结局,我却不太想看完。或许多少了解些历史,可以想见再往下发展,对于林楠笙这样的理想主义实干家将面临的故事。比牺牲来得更残忍的,是牺牲的无意义,或者就让他一直停留在这段热血而悲怆的历史里吧,像那些满怀理想与热情的志士一样,对于黎明和明天充满希望。--- ---题记   言归正传,话不多说,来聊聊林楠笙是如何一步步成为了叛逆者?   (一)...
Published 06/26/21
  看完了电影,专登找了原著来读。双雪峰老师的短篇小说集《飞行家》中的一篇《刺杀小说家》。   原著读罢,发现电影和小说并不完全相同。细想想,也能明白这样改编的缘由。一方面意识流的文字如果用影像呈现,需要更加商业化娱乐化的一些手段。一方面是太多隐喻的故事,总要更加隐晦些才安全。   双雪峰老师是辽宁沈阳人,大头雷佳音是辽宁鞍山人。同为辽宁鞍山人,莫名有些骄傲,并不是乱攀亲故,因为本身也没啥关系。只是对于故乡,有些双向冲突的观感,但同时又是不能舍弃的故土。尚余一些不能言说的情愫。总之,很骄傲。   原著小说里,借着小说家写的故事,对现实中的事儿做了一个还原。我们会留意到,在路空文的小说里,...
Published 02/14/21