二千年後的馬其頓,呼聲仍在? feat. 蔡家存 (馬浸神)with 彭書睿
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三月底,有機會去到了北馬其頓,與蔡家存牧師一起在第四屆的華歐宣教研討大會參與。短短的幾天當中,我們聽了來自於巴爾幹半島教會領袖的分享,從十一世紀的東西教會分裂,到鄂圖曼土耳其帝國帶來五百年伊斯蘭文化,進入二十世紀的世界大戰,戰火也從這裡開始點燃,戰後加上共產鐵幕無神論政權,到90年代南斯拉夫解體後過去三十年來的種種。 巴爾幹半島的福音派教會在千年的東方教會和五百年奧圖曼帝國的影響下, 只有短短三十年的生長時間。這裡未得(Unreached)未觸(Unengaged)的程度, 不會比那些地理位置在中東中亞中國那些最受迫害的國家來的好。新模式的宣教植堂模式,已經實際的發生。在地(尤其是東歐與中東)的傳道與本土神學裝備, 加上中國(或廣義的溫州)基督徒的熱錢, 搭上全球華人的關係網絡。大家都在摸索也某種程度的觀望, 卻真實的發生。 跨文化跨領域國度事工, 其實是複雜又美麗的, 許多誤會, 期待與不同動機交錯, 最好的未來和最糟糕的狀況都還沒發生。。。但這是上帝允許的 God's sovereignty... 祂仍掌權。 華歐宣教研討大會的六個主要目標: 一、認識廿一世紀華人教會在歐洲的挑戰與使命 二、促進歐洲教會的合一與更新 三、回饋歐洲、關愛歐洲人,帶下福音與福利的雙祝福 四、動員華人教會基督徒,邁向跨文化宣教使命。 五、抓住今日華人教會在歐洲的福音使命。 六、關注華人教會第二代的事工。 本集節目,書睿與蔡牧師要來和我們聊聊這次在研討會上的觀察與看見。另外,也與我們分享歐洲華人教會的樣貌以及在研討會後的vision trip,蔡牧師所看見的東歐福音現況與挑戰。「趁著白日,我們必須做那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能做工了。」約翰福音9:4 關於特別來賓 蔡家存牧師。馬來西亞浸信會神學院博士課程教務主任兼宣教主任。Dean of Doctoral Studies and Missions Initiative 本集重點 00:00 intro 04:25 蔡牧師的馬來西亞的背景 06:15 什麼時候開始對國度事奉開始有負擔 09:12 馬來西亞的生長背景對跨文化經歷是否有幫助 15:03 歐洲華人教會的樣貌  20:27 關於華歐宣教研討大會 23:35 書睿對於對於研討大會的觀察 30:43 會後vision trip深刻印象的地方 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckmd1b94ucq9m0851xaiugu90/comments 音樂來源: Chris Haugen-Hulu Ukulele https://www.youtube.com/watch?v=l5gaXyj0VYU lauren Duski-Timeless https://www.youtube.com/watch?v=OKlSCcYXApc Powered by Firstory Hosting
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過去30年間,穆斯林的歸主浪潮一波接一波的興起。無論是因著《30天為穆斯林》禱告手冊、國際愛穆網絡的成立、亦或是聖靈奇妙的工作。我們看見,上帝將我們的眼光放在這19億的穆斯林人口上。而在這條穆宣之路上,華人教會又是如何參與其中? 本集節目,思溫格宣教士透過在博士論文期間的調研,帶我們看見過去十多年來,北美的華人教會在宣教態度上的轉變。從多為專注在自己同文化的華人福音事工上,逐漸拓展視野,以更全備的眼光,開始更多關注並投入宣教資源在穆宣工作中。 ...
Published 05/14/24
Published 05/14/24
民族敬拜學(Ethnodoxology) 一門探討在不同文化中的基督徒,如何合乎聖經並適切地以當地的文化敬拜上帝的學問。每一種文化都有其獨特的敬拜形式,這些形式不僅呈現神多元且富有創意的創造,也反映了各自文化的深層價值和美學,並帶出不同民族最真誠的敬拜。 本集節目,朵拉老師透過不同文化民族的敬拜音樂讓我們稍稍理解了民族敬拜的概念。並且提到,在不同文化面前,我們都是學習者的姿態,當我們去發現和欣賞不同文化中的敬拜形式,便能豐富我們對上帝多樣化敬拜的理解。也啟發我們思考如何在自己的敬拜中融入更多文化元素,從而實現一種更加包容、多元和豐富的宣教異象。 特別來賓介紹:...
Published 05/09/24