S5基督徒也要上的社會課【E6教會不談政治?其實政治無所不在,正應該要在教會好好談!談談《在暗角言說上主》】
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無可諱言,香港在神學反思和實踐,是走在華人教會的前面,這次談的「政治」,也因為香港近幾十年的特殊政治處境,帶來了華人教會公共神學的重要發展。 香港崇基龔立人老師的這本《在暗角言說上主》是寫在雨傘運動的期間。最特別之處,是他在催淚彈和衝突的現場「做神學」,而不是在圖書館、辦公室的安全、中立之處。他沒有要給我們標準答案,而是承認這樣的思考是「充滿掙扎、矛盾和弔詭」。 來賓朱朱是從事特殊教育的老師,現在在香港進修神學,是個熱血的青年,特別謝謝她介紹這本書,還包容我的大刀亂剪XD 兩個台灣人談香港的政治神學,不見得介紹地特別完整,只希望幫大家開一扇窗,能夠更關注這個議題和去讀原著。 如果說生活即政治,那種「教會不談政治」的說法,是不是就是一種掩耳盜鈴,其實反應的是,其實我們根本沒有好好處理差異、不會對話的生活日常。當然,處理張力和差異,真的很不容易,但是如果信仰連這一部分都不能碰,這個信仰是否也太狹小了。 期待真有這樣的一天,不是再說教會不談政治,而是說,「來來來,讓我們好好地談政治!」,而展現出一種另類的政治。
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這次我們繼續聊David Fitch的《權力的反思》(Reckoning with Power: Why the Church Fails When It’s on the Wrong Side of Power)。上次我們談到「同行力」(power with)的重要性常被忘記,包括基督徒也以為「強制力」(power over)是唯一的可能。第四、五章分別談到國家主義,還有一些更細微對權力濫用的危險。川普現象或是國族主義,就把我們的強制的想法暴露出來,我們想要更快、更有效率解決問題,恢復次序。 最後一章比較具體談到,到底一個power...
Published 06/06/24
Published 06/06/24
這次聊的是校園雜誌2024五六月號的主題文章,是香港的趙崇明老師寫的〈為何安息沒我的分?察覺時間,贖回安息的3個原則〉。這篇談到,其實猶太基督信仰更看重的是時間而不是空間,因為上帝創造的焦點不是產品、生產力和產量,而是關注於歷程,關注於作息的時間。而人類文明的問題就是想要在這個世界的空間內擴展自己的權力,當空間不夠了,而更進一步去征服時間,以不斷滿足欲望。資本社會把「時間」當作客觀化、商品,所以我會說,時間就是金錢。 這樣一來,我們徹底的世俗化,活在「時鐘時間」之內,而不是在上帝的時光中安息。也難怪,我們總是勞碌繁忙,既失眠、睡懶覺也有罪惡感。 ...
Published 06/03/24