S5基督徒也要上的社會課【E9學歷史就是去認識自己的故事,談《天路歷程:清末台灣基督徒的改宗與認同》,和一百多前年的基督徒一起在掙扎和困惑中走天路!】
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如果以前的歷史老師是王政文,小時候上歷史課應該不會這麼無趣! 過去上歷史課,大部分都是「知識性」的,但是王政文認為歷史要從自身出發,要有自身的關懷,透過一些有紀律方法去整理收集資料,然後講出自己的故事。甚至對他來說,寫歷史也和自己的「探索、掙扎、徬徨、困惑」有關係。用我自己的話說,學歷史的目的是成為一個有故事的人。 本來感覺《天路歷程:清末台灣基督徒的改宗與認同》是個遙遠的題目,清末的基督徒跟我有什麼相干?但更多了解後,好像對一百多年前的台灣更有了畫面、稍微立體了一點。 說不上有立即的實用性,就覺得世界好複雜、信仰和人生處境有很多的糾結,沒有簡單的答案。學歷史不必去追尋某種偉人的模版,而是能夠看到普羅大眾小老百姓的生活,面對人生與世界的複雜度。 對於苦難、他人和自己能有多一點的寬容,會不會就是讀歷史的好處? 如果你想要了解曾祖父母的生活世界,歡迎你來聽聽這次的節目還有閱讀王老師的《天路歷程》!
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這次我們繼續聊David Fitch的《權力的反思》(Reckoning with Power: Why the Church Fails When It’s on the Wrong Side of Power)。上次我們談到「同行力」(power with)的重要性常被忘記,包括基督徒也以為「強制力」(power over)是唯一的可能。第四、五章分別談到國家主義,還有一些更細微對權力濫用的危險。川普現象或是國族主義,就把我們的強制的想法暴露出來,我們想要更快、更有效率解決問題,恢復次序。 最後一章比較具體談到,到底一個power...
Published 06/06/24
Published 06/06/24
這次聊的是校園雜誌2024五六月號的主題文章,是香港的趙崇明老師寫的〈為何安息沒我的分?察覺時間,贖回安息的3個原則〉。這篇談到,其實猶太基督信仰更看重的是時間而不是空間,因為上帝創造的焦點不是產品、生產力和產量,而是關注於歷程,關注於作息的時間。而人類文明的問題就是想要在這個世界的空間內擴展自己的權力,當空間不夠了,而更進一步去征服時間,以不斷滿足欲望。資本社會把「時間」當作客觀化、商品,所以我會說,時間就是金錢。 這樣一來,我們徹底的世俗化,活在「時鐘時間」之內,而不是在上帝的時光中安息。也難怪,我們總是勞碌繁忙,既失眠、睡懶覺也有罪惡感。 ...
Published 06/03/24