深夜書堂【查經聚會不接地氣,一起吃宵夜才叫團契?再聊《青少年牧者潘霍華》】
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這次繼續聊《青少年牧者潘霍華》,特別是潘霍華到美國之後所經歷的事,特別去了美國紐約,受到黑人教會的影響,更體驗到「關係性群體」的重要性,加上他在白人主流教會的負面經歷,使他看到「辭藻堆砌」(phraseology)的問題。他認為是阻擋人認識耶穌的最大敵人,因為隱瞞了真實(the Real)。 其實,我們這些愛讀書、抽象思考的人,大概都有類似的危險;搞不好潘霍華也意識到這是他這個21歲就拿博士的人可能的問題,哈哈。但我們也聊到,其實我們可以用各種方式來逃避真實,甚至以查經這種屬靈的方式來逃避,可以講一套精彩的理論,生活具體的處境卻毫無關聯。 當然,也有提到很重要的《論青年工作的八條提綱》。他提醒我們,教會首要的目標,不是要抓住年輕人的青春活力/精神(youthful spirit),而是讓聖靈(Holy Spirit)塑造他們的生命,而不是把這個青春的活力拿來納爲己用,成為壯大教會的工具。不僅是回應於當時希特勒利用青年人活力的危險,對我們現在技術至上的時代繼續說話。
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Published 04/25/24
當潘霍華得知希特勒要屠殺猶太人的計畫時,他不禁去思考,身為基督徒要怎麼做?在旁邊禱告、鼓勵別人去對他扣下扳機(他們覺得大概只有剷除希特勒一途),還是自己有所行動?這真是一個煎熬也艱難的思考!但是經過他思考後,他願意承擔罪行,以殺人犯的身分站在上帝的面前,所以他加入了暗殺行動,最後被捕入獄,而後被處決。 到底跟隨耶穌是什麼意思?對潘霍華當時的處境來說,不是只是簡單地遵守十誡不可殺人的誡命,而是為了他人的性命附上沉重的代價。他的倫理學圍繞著一句話:「倫理學不是關乎什麼是對或是錯,而是關乎上帝的旨意是什麼。」 在被審問的情況下,他也思考什麼才是真相。如果只是揭露資訊,他豈不是害了其他的同夥...
Published 04/11/24