Si nous voulons éviter la secondarisation de l’écologie, des changements dans nos styles de vie sont nécessaires. Quelle éthique et quelles transformations de la démocratie peuvent rendre possible la prise en compte de l’écologie dans notre vie ? Approfondissant l’éthique de la vulnérabilité qui suppose la prise en considération de notre corporéité, l’interrogation sur l’écologie renvoie à une philosophie première où notre manière d’habiter la terre et d’user des autres vivants est le lieu à partir duquel notre rapport à nous-mêmes et aux autres est pensé. Non seulement l’écologie conduit à un renouvellement de l’éthique et de la politique, mais, de plus, elle est une invitation à proposer une nouvelle philosophie du sujet pouvant jeter les bases d’un autre contrat social. Lectures de textes anciens ou contemporains, par Thibault de Montalembert, Conférence de Corine Pelluchon, philosophe, maître de conférences à l'université de Poitiers