Que l'image se déploie, se grave ou se peigne dans la pierre des cathédrales ou dans les pages du livre, les images du Moyen Âge participent d'un monde et d'un imaginaire qui nous sont devenus étrangers, appartenant à une culture dont chaque parcelle est imprégnée de christianisme. Au fil des pages, elles créent un discours qui synthétise, enrichit, contredit ou complète le discours du texte. Les derniers siècles du Moyen Âge, du XIe au XVe siècle, sont tout irrigués par un profond goût de l'image. C, qui s'exprime à travers un langage symbolique dont la logique échappe à nos critères, nourri par un lien étroit avec le texte. Les images relèvent d'une codification, elles doivent être déchiffrées. Destinées, comme le répètent Thomas d'Aquin, à instruire, remémorer et émouvoir, elles permettent aussi de s'évader dans l'imaginaire tant religieux que profane, de créer une ouverture vers le rêve ou de mettre en évidence, par la raillerie et la dérision, le désordre du monde. Leur modernité surprenante repose sur des mises en page inédites, sur de nouveaux procédés techniques destinés à rendre le mouvement, l'action, la pensée d'un personnage, tout un art du récit qui préfigure lointainement celui de la bande dessinée.