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第20篇 有關教會組織和管理的啟示,在紐約,菲也特或附近,透過先知約瑟·斯密給予的。本啟示的某些部分可能早在1829年夏天就賜予了。全部的啟示,即當時人們所知的《條文和聖約》,可能是在1830年4月6日(教會成立當天)之後不久記錄的。先知寫道:「我們藉著預言和啟示之靈,從祂〔耶穌基督〕那裡獲得如下啟示;這啟示不僅提供許多信息,也確切指出該在那一天,照祂的意思和誡命,再次在世上組織祂的教會」。
Published 10/07/20
第19篇 可能在1829年夏天,在紐約,曼徹斯特,透過約瑟·斯密給予的啟示。先知在其個人歷史中提到:「這是神的誡命,不是人的,是祂,永恆者,給馬丁·哈里斯的」。
Published 10/07/20
第18篇 1829年6月,於紐約,菲也特,給先知約瑟·斯密、奧利佛·考德里和大衛·惠特茂的啟示。根據先知所述,本啟示透露「在此末世十二使徒的召喚,以及有關建立教會的指示。」
Published 10/07/20
第17篇 1829年6月,於紐約,菲也特,透過先知約瑟·斯密給奧利佛·考德里、大衛·惠特茂和馬丁·哈里斯的啟示;那時他們尚未看見刻有《摩爾門經》紀錄的頁片。約瑟和他的抄寫員奧利佛·考德里,從《摩爾門經》頁片的譯文中得知,將指派三位特別證人(見以帖書5:2-4;尼腓二書11:3;27:12)。奧利佛·考德里、大衛·惠特茂、馬丁·哈里斯受靈感召,渴望成為那三位特別證人。先知求問主,而本啟示就是透過烏陵和土明而給的答覆。
Published 10/07/20
第16篇 1829年6月,在紐約,菲也特,透過先知約瑟·斯密給予小彼得·惠特茂的啟示(見第14篇前言。)小彼得·惠特茂後來成為《摩爾門經》八位證人之一。
Published 10/07/20
第15篇 1829年6月,在紐約,菲也特,透過先知約瑟·斯密給約翰·惠特茂的啟示(見第14篇前言。)這是親切感人的個人信息,在此主述及只有祂自己和約翰·惠特茂知道的事。約翰·惠特茂後來成為《摩爾門經》八位證人之一。
Published 10/07/20
第14篇 1829年6月,在紐約,菲也特,透過先知約瑟·斯密給大衛·惠特茂的啟示。惠特茂家對翻譯《摩爾門經》很有興趣。先知住在老彼得·惠特茂家,直到翻譯完成並獲得出書的版權為止。惠特茂兒子中的三位對這事工的真實性都獲得了見證,所以十分關心自己對此事工的責任。本啟示與隨後兩篇啟示(第15及16篇)都是經求問後透過烏陵和土明而給的答覆。大衛·惠特茂後來成為《摩爾門經》的三位證人之一。
Published 10/07/20
第13篇 取自約瑟·斯密的歷史的一段摘錄,敘述1829年5月15日,先知和奧利佛·考德里,在賓夕法尼亞,哈茂耐附近,接受亞倫聖職的按立。按立儀式由一位天使親手執行,這位天使說他自己是約翰,就是新約中所說的施洗約翰。天使說明他是奉古代使徒彼得、雅各、約翰的指示行事,他們持有較高的聖職權鑰,那聖職稱為麥基洗德聖職。約瑟和奧利佛獲得應許,這高級聖職將適時授予他們。(見教約27:7-8,12。)
Published 10/07/20
第12篇 1829年5月,於賓夕法尼亞,哈茂耐,透過先知約瑟·斯密給老約瑟·耐特的啟示。約瑟·耐特相信約瑟·斯密有關擁有《摩爾門經》頁片以及正在進行翻譯的聲明,並多次給約瑟·斯密和他的抄寫員物質援助,使他們能繼續翻譯。在約瑟·耐特請求下,先知求問主而得此啟示。
Published 10/07/20
第11篇 1829年5月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,透過先知約瑟·斯密給他哥哥海侖·斯密的啟示。這啟示是答覆約瑟的懇求和詢問時,透過烏陵和土明獲得的。約瑟·斯密的歷史提出,這啟示是在亞倫聖職復興後獲得的。
Published 10/07/20
在賓夕法尼亞,哈茂耐,給予先知約瑟·斯密的啟示,可能在1829年4月左右,雖然有些部分可能早在1828年夏天就接受到了。主告訴約瑟《摩爾門經·李海書》116頁譯稿被惡人更改的事。這些譯稿在暫時託付給馬丁·哈里斯保管後遺失。(見第3篇前言。)那詭計是等被竊各頁的內容重譯後,指出因更改而產生的矛盾,攻訐翻譯者。魔鬼想出來的這個詭計,早在古代尼腓歷史學家摩爾門摘錄保存的頁片時,已為主預知,並記載於《摩爾門經》中(見摩爾門語1:3-7)。
Published 10/05/20
1829年4月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,透過先知約瑟·斯密給予奧利佛·考德里的啟示。規勸奧利佛要忍耐,也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的口述,不要試圖翻譯。
Published 10/05/20
1829年4月,於賓夕法尼亞,哈茂耐,透過先知約瑟·斯密給予奧利佛·考德里的啟示。在翻譯《摩爾門經》的過程中,奧利佛一直擔任抄寫員,寫下先知的口述,他希望獲得翻譯的恩賜。主賜給這啟示,答覆他的祈求。
Published 10/05/20
1829年4月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,給予先知約瑟·斯密和奧利佛·考德里的啟示。那時他們透過烏陵和土明求問,耶穌所愛的門徒約翰是在肉身中留在世上,還是已經去世。這啟示譯自約翰記在羊皮紙上,並由他自己隱藏起來的紀錄。
Published 10/05/20
1829年4月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,給予先知約瑟·斯密和奧利佛·考德里的啟示。1829年4月7日,奧利佛·考德里開始擔任《摩爾門經》翻譯的抄寫員。他已蒙得一次神聖顯示,知道先知對鐫刻著《摩爾門經》紀錄之頁片的見證是真的。先知透過烏陵和土明求問主而蒙得這答覆。
Published 10/05/20
1829年3月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,應馬丁·哈里斯的請求,透過先知約瑟·斯密給予的啟示。
Published 10/05/20
1829年2月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,透過先知約瑟·斯密給予他父親老約瑟·斯密的啟示。
Published 10/05/20
1828年7月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,給予先知約瑟·斯密的啟示,述及譯自《摩爾門經》第一部分,稱為《李海書》的116頁手稿遺失的事。先知勉強允許曾在翻譯《摩爾門經》時,擔任短期抄寫員的馬丁·哈里斯保管他曾保管的這些譯稿。這啟示經由烏陵和土明而給予。(見教約第10篇。)
Published 10/05/20
第2篇 取自約瑟·斯密的歷史的一段摘錄,關於1823年9月21日晚上,天使摩羅乃在紐約,曼徹斯特,先知父親的家中對先知約瑟·斯密說的話。摩羅乃是一系列歷史學家中,最後的一位;那些歷史學家所記的紀錄,就是現已問世的《摩爾門經》
Published 10/05/20
第1篇 1831年11月1日,在俄亥俄,海蘭舉行的教會長老特別大會期間,經先知約瑟·斯密給予的啟示。在此之前,主已給予許多啟示,而這次大會所通過的主要議題之一,就是把這些啟示編輯成書,予以出版。本篇是主在本福音期給予的教義、聖約和誡命的序言。
Published 10/05/20
尼腓二書第6~10章 「我們神的計畫何其偉大!」 閱讀尼腓二書第6~10章時,沉思主想要教導你什麼。一旦找出這些真理,就記錄下來,並透過祈禱沉思要如何將所學付諸行動
Published 07/25/20
尼腓二書 記李海之死。尼腓的哥哥反叛他。主警告尼腓離開,進入曠野。他在曠野中的旅程等等。
Published 07/25/20
「我必在你們面前預備道路」 研讀尼腓一書第16~22章時,找出讓你印象深刻的經文章節。有些人喜歡在自己的經文上劃記這些經 文,有些人則喜歡將筆記寫在經文的空白處。思考你要如何將得到的靈感啟發記錄下來。
Published 06/28/20
Published 06/28/20