第20篇 有關教會組織和管理的啟示，在紐約，菲也特或附近，透過先知約瑟·斯密給予的。本啟示的某些部分可能早在1829年夏天就賜予了。全部的啟示，即當時人們所知的《條文和聖約》，可能是在1830年4月6日（教會成立當天）之後不久記錄的。先知寫道：「我們藉著預言和啟示之靈，從祂〔耶穌基督〕那裡獲得如下啟示；這啟示不僅提供許多信息，也確切指出該在那一天，照祂的意思和誡命，再次在世上組織祂的教會」。

第19篇 可能在1829年夏天，在紐約，曼徹斯特，透過約瑟·斯密給予的啟示。先知在其個人歷史中提到：「這是神的誡命，不是人的，是祂，永恆者，給馬丁·哈里斯的」。

第18篇 1829年6月，於紐約，菲也特，給先知約瑟·斯密、奧利佛·考德里和大衛·惠特茂的啟示。根據先知所述，本啟示透露「在此末世十二使徒的召喚，以及有關建立教會的指示。」

第17篇 1829年6月，於紐約，菲也特，透過先知約瑟·斯密給奧利佛·考德里、大衛·惠特茂和馬丁·哈里斯的啟示；那時他們尚未看見刻有《摩爾門經》紀錄的頁片。約瑟和他的抄寫員奧利佛·考德里，從《摩爾門經》頁片的譯文中得知，將指派三位特別證人（見以帖書5：2-4；尼腓二書11：3；27：12）。奧利佛·考德里、大衛·惠特茂、馬丁·哈里斯受靈感召，渴望成為那三位特別證人。先知求問主，而本啟示就是透過烏陵和土明而給的答覆。

第16篇 1829年6月，在紐約，菲也特，透過先知約瑟·斯密給予小彼得·惠特茂的啟示（見第14篇前言。）小彼得·惠特茂後來成為《摩爾門經》八位證人之一。

第15篇 1829年6月，在紐約，菲也特，透過先知約瑟·斯密給約翰·惠特茂的啟示（見第14篇前言。）這是親切感人的個人信息，在此主述及只有祂自己和約翰·惠特茂知道的事。約翰·惠特茂後來成為《摩爾門經》八位證人之一。

第14篇 1829年6月，在紐約，菲也特，透過先知約瑟·斯密給大衛·惠特茂的啟示。惠特茂家對翻譯《摩爾門經》很有興趣。先知住在老彼得·惠特茂家，直到翻譯完成並獲得出書的版權為止。惠特茂兒子中的三位對這事工的真實性都獲得了見證，所以十分關心自己對此事工的責任。本啟示與隨後兩篇啟示（第15及16篇）都是經求問後透過烏陵和土明而給的答覆。大衛·惠特茂後來成為《摩爾門經》的三位證人之一。

第13篇 取自約瑟·斯密的歷史的一段摘錄，敘述1829年5月15日，先知和奧利佛·考德里，在賓夕法尼亞，哈茂耐附近，接受亞倫聖職的按立。按立儀式由一位天使親手執行，這位天使說他自己是約翰，就是新約中所說的施洗約翰。天使說明他是奉古代使徒彼得、雅各、約翰的指示行事，他們持有較高的聖職權鑰，那聖職稱為麥基洗德聖職。約瑟和奧利佛獲得應許，這高級聖職將適時授予他們。（見教約27：7-8，12。）

第12篇 1829年5月，於賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟·斯密給老約瑟·耐特的啟示。約瑟·耐特相信約瑟·斯密有關擁有《摩爾門經》頁片以及正在進行翻譯的聲明，並多次給約瑟·斯密和他的抄寫員物質援助，使他們能繼續翻譯。在約瑟·耐特請求下，先知求問主而得此啟示。

第11篇 1829年5月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟·斯密給他哥哥海侖·斯密的啟示。這啟示是答覆約瑟的懇求和詢問時，透過烏陵和土明獲得的。約瑟·斯密的歷史提出，這啟示是在亞倫聖職復興後獲得的。

在賓夕法尼亞，哈茂耐，給予先知約瑟·斯密的啟示，可能在1829年4月左右，雖然有些部分可能早在1828年夏天就接受到了。主告訴約瑟《摩爾門經·李海書》116頁譯稿被惡人更改的事。這些譯稿在暫時託付給馬丁·哈里斯保管後遺失。（見第3篇前言。）那詭計是等被竊各頁的內容重譯後，指出因更改而產生的矛盾，攻訐翻譯者。魔鬼想出來的這個詭計，早在古代尼腓歷史學家摩爾門摘錄保存的頁片時，已為主預知，並記載於《摩爾門經》中（見摩爾門語1：3-7）。

1829年4月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟·斯密給予奧利佛·考德里的啟示。規勸奧利佛要忍耐，也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的口述，不要試圖翻譯。

1829年4月，於賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟·斯密給予奧利佛·考德里的啟示。在翻譯《摩爾門經》的過程中，奧利佛一直擔任抄寫員，寫下先知的口述，他希望獲得翻譯的恩賜。主賜給這啟示，答覆他的祈求。

1829年4月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，給予先知約瑟·斯密和奧利佛·考德里的啟示。那時他們透過烏陵和土明求問，耶穌所愛的門徒約翰是在肉身中留在世上，還是已經去世。這啟示譯自約翰記在羊皮紙上，並由他自己隱藏起來的紀錄。

1829年4月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，給予先知約瑟·斯密和奧利佛·考德里的啟示。1829年4月7日，奧利佛·考德里開始擔任《摩爾門經》翻譯的抄寫員。他已蒙得一次神聖顯示，知道先知對鐫刻著《摩爾門經》紀錄之頁片的見證是真的。先知透過烏陵和土明求問主而蒙得這答覆。

1829年3月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，應馬丁·哈里斯的請求，透過先知約瑟·斯密給予的啟示。

1829年2月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟·斯密給予他父親老約瑟·斯密的啟示。

1828年7月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，給予先知約瑟·斯密的啟示，述及譯自《摩爾門經》第一部分，稱為《李海書》的116頁手稿遺失的事。先知勉強允許曾在翻譯《摩爾門經》時，擔任短期抄寫員的馬丁·哈里斯保管他曾保管的這些譯稿。這啟示經由烏陵和土明而給予。（見教約第10篇。）

第2篇 取自約瑟·斯密的歷史的一段摘錄，關於1823年9月21日晚上，天使摩羅乃在紐約，曼徹斯特，先知父親的家中對先知約瑟·斯密說的話。摩羅乃是一系列歷史學家中，最後的一位；那些歷史學家所記的紀錄，就是現已問世的《摩爾門經》

第1篇 1831年11月1日，在俄亥俄，海蘭舉行的教會長老特別大會期間，經先知約瑟·斯密給予的啟示。在此之前，主已給予許多啟示，而這次大會所通過的主要議題之一，就是把這些啟示編輯成書，予以出版。本篇是主在本福音期給予的教義、聖約和誡命的序言。

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