Episodes
医世的学问
易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪！当文王与纣之事耶？
第七章谈到“易之兴也，其于中古乎？作易者其中忧患乎”？这里说“易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪“！孔子研究《易经》认为，《易经》的学问最发达的时候，也就是殷朝末年、周朝...
Published 11/18/18
Published 11/18/18
Published 11/18/18
Published 11/16/18
下传11章 易之兴也
易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪！当文王与纣之事耶？
是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废，惧以始终，其要无咎，此之谓易之道也。
Published 11/16/18
下传11章 易之兴也
易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪！当文王与纣之事耶？
是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废，惧以始终，其要无咎，此之谓易之道也。
Published 11/16/18
Published 11/16/18
三才之道
各位知道伏羲画的八卦只有三爻，后来为什么变成六爻？孔子在《系传》里讲过：“因而重之”，因为三画卦不够用，所以把它重叠起来以便运用。从这个六便可以看出我们祖宗文化的伟大了。到现在为止，世界科学的发展，一切的应用，不管物理化学等等，还没有...
Published 11/16/18
Published 11/16/18
Published 11/16/18
Published 11/15/18
下传10章 广大悉备
易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
道有变动，故曰爻。爻有等，故曰物。物相杂，故曰文。文不当，故吉凶生焉。
Published 11/15/18
下传10章 广大悉备
易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
道有变动，故曰爻。爻有等，故曰物。物相杂，故曰文。文不当，故吉凶生焉。
Published 11/15/18
Published 11/15/18
三与五
三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也；其柔危，其刚胜邪。
“三与五，同功而异位。”第三爻、第五爻，上下交互卦。“三多凶”，因为三爻是内卦的最上爻。五爻呢？以六爻卦而论，它仍然在中位，所以“五多功”，是成功的阶段。各位学《易...
Published 11/14/18
Published 11/14/18
Published 11/14/18
Published 11/13/18
柔与中
柔之为道，不利远者，其要无咎，其用柔中也。
读了《易经》的人，最高明的是孔子，孔子的老师老子也很高明。老子之道是重于用柔、阴柔，阴者柔也，就是柔道，这与后世所谓的阴阳家是不同的。在拳术里边，最高明的是好像没有打你，结果却把你打倒了...
Published 11/13/18
Published 11/13/18
二与四
“二多誉、四多惧。”以中爻来讲，第二爻机会好。我们看乾卦的第二爻是飞龙在天，利见大人，阳能从地上刚刚出来，那种情形多好，所以说“二多誉”。乾卦的第四爻是或跃在渊，等于一条鱼，是要跳上去呢？或是不跳上去呢？比方历史小说描写刘备三顾茅庐，诸...
Published 11/12/18
Published 11/12/18
Published 11/12/18
未济的人生
二与四同功而异位，其善不同。二多誉、四多惧，近也。
我们仍看这个水火既济 卦。前面说过，火对睽可以交互为水火既济，如果把水火既济颠倒过来，就变成火水未济了。《周易》这部书由乾坤两卦开始，最后是以未济作结束。其实，八八六十四卦全...
Published 11/11/18
Published 11/11/18
Listen now
Links
Twitter
Facebook
Instagram
Patreon
Genres
Artwork or description wrong?
Request an update »
Updates may take a few minutes.
Do you host a podcast?
Track your ranks and reviews from Spotify, Apple Podcasts and more.
See hourly chart positions and more than 30 days of history.
Get Chartable Analytics »
See hourly chart positions and more than 30 days of history.
