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相由心生 将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。 一个人将要背叛你的时候,听他讲话的声音就知道了。他的话尽管讲得好听,但语气里头一定有许多歉然,随时都有惭愧之意流露出来。古人说:“心不负人,...
Published 11/25/18
爱恶相攻 变动以利言,吉凶以情迁,是故爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生。 凡易之情,近而不相得,则凶,或害之,悔且吝。 人类为什么会信仰宗教?为什么要卜卦运河求不可知的一面?为什么八卦每一卦都谈变动?这都是就人类自身...
Published 11/24/18
人人都是诸葛亮 天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能。 这是《易经》最高的哲学境界,也同帝王领导学有关。天地宇宙的定位,天总归是天,地永远是地,改变不了的,所以说“天地设位”。天地也有缺陷,天地的缺陷由谁来弥补呢?由人来补。天地人谓之三...
Published 11/23/18
识人的才能 “象事知器,占事知来”,《易经》这一门学问,就像一个卦,这个卦有卦理、有卦象,象就是卦的现象,“象事”的意思就是现象,是人事同物理世界的事。过去中国所用的东西,雕一块玉也好,做一个古董也好,都是根据《易经》来的。那些工业设计的哲学,...
Published 11/22/18
人心天心 能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。 懂了《易经》,才懂得领导,才可以做领袖。当领袖并不一定当皇帝,诸凡单位主管、家长、父母,都是领袖。做领袖的第一个条件,就是“能说诸心”,要能使人心服口服,那不是“命令”就可以办...
Published 11/21/18
人心天心 能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。 懂了《易经》,才懂得领导,才可以做领袖。当领袖并不一定当皇帝,诸凡单位主管、家长、父母,都是领袖。做领袖的第一个条件,就是“能说诸心”,要能使人心服口服,那不是“命令”就可以办...
Published 11/21/18
人心天心 能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。 懂了《易经》,才懂得领导,才可以做领袖。当领袖并不一定当皇帝,诸凡单位主管、家长、父母,都是领袖。做领袖的第一个条件,就是“能说诸心”,要能使人心服口服,那不是“命令”就可以办...
Published 11/21/18
乾健 坤顺 夫乾!天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤!天下之至顺也,德行恒简以知阻。 “夫乾!天下之至健也。”乾代表天,也就是宇宙的功能。宇宙能够生出万物,是其本来的功能,是无声无相的。给它一个代号,《易经》经做“乾”,这就是“天下这至键...
Published 11/20/18
《易经系传别讲》下传12章 夫乾天下之至健也 夫乾!天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤!天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。 是故变化云为,吉事有祥,象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能,...
Published 11/19/18
《易经系传别讲》下传12章 夫乾天下之至健也 夫乾!天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤!天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。 是故变化云为,吉事有祥,象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能,...
Published 11/19/18
《易经系传别讲》下传12章 夫乾天下之至健也 夫乾!天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤!天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。 是故变化云为,吉事有祥,象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能,...
Published 11/19/18