不可缺的空性正见
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     不可缺的空性正见。空性正见必须有,必定要有,不可或缺,不能替代,没有商量。如果要究竟解脱,要彻底出离无明,要真正的大自在,离不开空性正见。所有的各种各样的觉悟的努力,都离不开空性正见的指引,或者以空性正见作为宗旨,作为归宿。       空性,不仅仅是相上彻底消融任何凝固的存在、实际的存在,消融“了别”的存在,消融存在。从属性上也要明白“和合性”也都是空,一切空,没有任何的驻留,没有任何的不空。同时,空的另一面,空的时候也不空。      空与不空,空有不二,不一不异。空,绝对空。有,相对有。但是如果有绝对空的触证,说绝对有,也无妨。只是有不妨碍空,空不妨碍有。因缘中对待。      必须彻底空,彻底空了,有,才无颠倒,才有彻底的解脱,才有圆满的觉悟。正见终须体证,空性见不可或缺。如是见。
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功夫不能丢。只有长久的保持着做功课的状态,提着不迷的功夫,才能够达到没有“迷”的境界。在长久的提着相应的觉照状态,无常、无我的知见始终不丢,才能够逐步的消除习气的翻腾,破解迷执的力量,长久的保持,自然而然会触证无常无我,乃至于功夫成片。 成片了,稳定了,那个时候就没有一个做功夫的主体的力量,而又能够保持着相应的觉照的状态,持续不断从容开展,那个时候就不存在着功夫丢不丢的事。但是在那个状态到来之前,必须刹那不能含糊。 听闻正知正见,相信正知正见,不难。难在持续的以听闻相信的正知正见引领自己持续的做功课,保持功夫的状态。 习气遍布各处,所有的身心,身、口、意三业无处不是习气表演的场所。做功夫...
Published 06/17/22
Published 06/17/22
利他发心十分重要。利益他人,利益其他的生命,这样的发心,这样的愿望,是修行过程中重要的力量之源。 如果修行只是为了自己,只是为了小范围的亲友,而不能想着无数的其他生命,不能想着通过自身的修行展现智慧之光,展现自然而然的慈悲力量而帮助到无穷的生命,那么在修行的过程中,稍微有一点点障碍,有一点点困难,就容易停滞、容易止步不前。 为何如此?原因很多,其中之一是我执习气本身很狡猾,很容易得少而足,觉得自己已经够用了,觉得目前已经比周边的其他人强了很多,甚至只是比自己的以前的状态好一些,也都可能就满足,而不再努力地往前。 如果有广大的利他心,平时见到不同的人,想着不同的生命,就容易感受到那么多的生...
Published 05/07/22