去妄真显
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      去妄真显。修行、开启智慧、觉悟,用功方法上终究要落实到消除妄念,妄想执着去除,真相、真谛自然显露。       用功上只需要负责去除妄想执着,真显、显真的事,无需去用功,是自然而然的事。真相、真谛,本来面目,超越时空,不生不灭,恒常的在。幻化中,幻化都是真相,幻化的规律、本性,幻化的事相,全都是真相。       真和假的相对,是由于有妄想执着的存在,所以才有假。所说的假,是遮蔽了真相的了别而形成了各种意外,心念中产生了各种逼迫、扭曲、烦恼。针对这个,说有假。       因为有妄念的干扰,有妄想执着的遮蔽,所以确立起了真和假的对待,而本然一切真,本然一切圆满,一切清净。只因为有“没有觉照的了别”隐然的在,而成妄想执着而遮蔽了真相。修行只需要去妄,真,自显,法尔如是。如是见。
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功夫不能丢。只有长久的保持着做功课的状态,提着不迷的功夫,才能够达到没有“迷”的境界。在长久的提着相应的觉照状态,无常、无我的知见始终不丢,才能够逐步的消除习气的翻腾,破解迷执的力量,长久的保持,自然而然会触证无常无我,乃至于功夫成片。 成片了,稳定了,那个时候就没有一个做功夫的主体的力量,而又能够保持着相应的觉照的状态,持续不断从容开展,那个时候就不存在着功夫丢不丢的事。但是在那个状态到来之前,必须刹那不能含糊。 听闻正知正见,相信正知正见,不难。难在持续的以听闻相信的正知正见引领自己持续的做功课,保持功夫的状态。 习气遍布各处,所有的身心,身、口、意三业无处不是习气表演的场所。做功夫...
Published 06/17/22
Published 06/17/22
利他发心十分重要。利益他人,利益其他的生命,这样的发心,这样的愿望,是修行过程中重要的力量之源。 如果修行只是为了自己,只是为了小范围的亲友,而不能想着无数的其他生命,不能想着通过自身的修行展现智慧之光,展现自然而然的慈悲力量而帮助到无穷的生命,那么在修行的过程中,稍微有一点点障碍,有一点点困难,就容易停滞、容易止步不前。 为何如此?原因很多,其中之一是我执习气本身很狡猾,很容易得少而足,觉得自己已经够用了,觉得目前已经比周边的其他人强了很多,甚至只是比自己的以前的状态好一些,也都可能就满足,而不再努力地往前。 如果有广大的利他心,平时见到不同的人,想着不同的生命,就容易感受到那么多的生...
Published 05/07/22