供养
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       供养,可以视作布施的一个特别提法。专门向圣者、修行者、尊贵的对象,提供财物或者其他内容的一种布施行为,可以破除人我执、法我执,破除奸贪习气,能够消业障,积累福德资粮、智慧资粮,是一种殊胜的心性和修法。       与布施做对比,供养更加突出恭敬心,以供奉的相应心行作为助伴,在供养的相关事相就不容易引发因为给予而连带的我执傲慢,能够很好的消除我执、傲慢、奸贪等习气,能够快速的消除业障。       供养,并非局限于财物供养,不是一定要用财物才可以行供养。供养,还有另外两种方式或者内容:一是观行供养,二是法供养。以智慧解脱相应的观行作为内容,供奉给神圣尊贵的对象,或者神圣尊贵的境界,是观行供养。智慧解脱相关的修行与弘法作为内容的供养,是法供养。       供养,是因缘,是因缘中的事相,性起而缘起,有大妙用。如是见。
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功夫不能丢。只有长久的保持着做功课的状态,提着不迷的功夫,才能够达到没有“迷”的境界。在长久的提着相应的觉照状态,无常、无我的知见始终不丢,才能够逐步的消除习气的翻腾,破解迷执的力量,长久的保持,自然而然会触证无常无我,乃至于功夫成片。 成片了,稳定了,那个时候就没有一个做功夫的主体的力量,而又能够保持着相应的觉照的状态,持续不断从容开展,那个时候就不存在着功夫丢不丢的事。但是在那个状态到来之前,必须刹那不能含糊。 听闻正知正见,相信正知正见,不难。难在持续的以听闻相信的正知正见引领自己持续的做功课,保持功夫的状态。 习气遍布各处,所有的身心,身、口、意三业无处不是习气表演的场所。做功夫...
Published 06/17/22
Published 06/17/22
利他发心十分重要。利益他人,利益其他的生命,这样的发心,这样的愿望,是修行过程中重要的力量之源。 如果修行只是为了自己,只是为了小范围的亲友,而不能想着无数的其他生命,不能想着通过自身的修行展现智慧之光,展现自然而然的慈悲力量而帮助到无穷的生命,那么在修行的过程中,稍微有一点点障碍,有一点点困难,就容易停滞、容易止步不前。 为何如此?原因很多,其中之一是我执习气本身很狡猾,很容易得少而足,觉得自己已经够用了,觉得目前已经比周边的其他人强了很多,甚至只是比自己的以前的状态好一些,也都可能就满足,而不再努力地往前。 如果有广大的利他心,平时见到不同的人,想着不同的生命,就容易感受到那么多的生...
Published 05/07/22