好事不如无
Listen now
Description
      好事不如无。好事,如果可有可无,不如无。如果可有可无,却要守着一个好事,那么不仅好事是障碍,守着好事的这个力量就是执着、就是迷执、就是障碍。       我们在修行用功的时候,讲究看心念。在我们对心念的觉照,有可用功的时候,也就是说觉照不清,有心念和觉照的对待,有看着和被看着二者之间的区分的时候,我们需要看心念。       功夫到了相应的程度的时候,不看而看,无看或者本身就是觉照。这个时候再要做看心念,就是多出来的可有可无的好事。其实不是好事,是障碍,是最后的障碍。同时要知道,也只有到了能够不看而看,到了不仅仅是不离觉照,而是有觉照不离的状态出现的时候,才有这个基础,才可以说,好事不如无。       看心念,在相应的程度上也是障碍,是最后的障碍。各种各样的用功方法,都是有相同的归宿,到最后,法、自法、无法可法。如是见。
More Episodes
功夫不能丢。只有长久的保持着做功课的状态,提着不迷的功夫,才能够达到没有“迷”的境界。在长久的提着相应的觉照状态,无常、无我的知见始终不丢,才能够逐步的消除习气的翻腾,破解迷执的力量,长久的保持,自然而然会触证无常无我,乃至于功夫成片。 成片了,稳定了,那个时候就没有一个做功夫的主体的力量,而又能够保持着相应的觉照的状态,持续不断从容开展,那个时候就不存在着功夫丢不丢的事。但是在那个状态到来之前,必须刹那不能含糊。 听闻正知正见,相信正知正见,不难。难在持续的以听闻相信的正知正见引领自己持续的做功课,保持功夫的状态。 习气遍布各处,所有的身心,身、口、意三业无处不是习气表演的场所。做功夫...
Published 06/17/22
Published 06/17/22
利他发心十分重要。利益他人,利益其他的生命,这样的发心,这样的愿望,是修行过程中重要的力量之源。 如果修行只是为了自己,只是为了小范围的亲友,而不能想着无数的其他生命,不能想着通过自身的修行展现智慧之光,展现自然而然的慈悲力量而帮助到无穷的生命,那么在修行的过程中,稍微有一点点障碍,有一点点困难,就容易停滞、容易止步不前。 为何如此?原因很多,其中之一是我执习气本身很狡猾,很容易得少而足,觉得自己已经够用了,觉得目前已经比周边的其他人强了很多,甚至只是比自己的以前的状态好一些,也都可能就满足,而不再努力地往前。 如果有广大的利他心,平时见到不同的人,想着不同的生命,就容易感受到那么多的生...
Published 05/07/22