0:00 「空（くう）」の魅力、インド→中国→日本での 3:00 空って「から」「そら」と呼んでも良いのになんで「くう」って読むの？漢字のワナ 6:00 インド中国は自発光の恒星文明だから破壊と再生できる、日本は衛生文明だから壊しにくい 15:00 インド、バラモン教思想の根源は梵我一如（死んだら魂が次世代に繋がるアートマン）、に対して仏教は常に変化して絶対のものはない 21:00 関係性の仏教 27:00 言葉の限界、言った瞬間に違うものに。（説一切有部） 39:00 アレクサンダーがインドに連れてきた西アジア、ギリシャ文明の人がギリシャ神話と石像をインドに持ってきた 42:00 前提を共有していない、アートマン無いよ！無我だよ！と言っても伝わらない 44:00 「ゼウスとブッダは同じですよ」という相対化が空の思想のもと 45:00 ウパニシャッド哲学的にあなたと私を入れ替えるという文明融合 47:00 ドーナッツの生地部分が「有」、真ん中が空（大乗仏教の父：龍樹ナーガールジュナの中論） 50:00 「無」ではなく「非」。Non-selfではなくUn-self 52:00 虚空ではなく空。空には枠があるから場ができる 54:00 場を譲り合い共有できる智慧が四諦・八正道（譲り合う心の持ち方） 56:00 八正道は空の発展形。空は固定できない 60:00 急流を渡るときに命を守ってくれたイカダを持って山を登らないよね。というインドの教えは価値あるものも都度更新して捨てていく 1:01:00 階段を上るには目標が必要、自我の超越としてのニルバーナ。突き抜けた自己実現 1:03:00 なんで大乗仏教は世俗主義と言われるの？ 1:05:00 上座部仏教を否定したのが大乗仏教 1:06:00 無心の「無」をなんとか説明してみる…！仏教哲学では阿頼耶識（あらやしき） 1:08:00 直感と無意識、深層で他者と繋がる世界が阿頼耶識 1:12:00 超ひも理論と仏教思想。インダス文明が武力なく広く統治した精神性と同じ 1:13:00 インドの空（スニャーター）と中国の空の違い。そして行へ。 1:15:00 空は縁起性と囚われから自由に。固定化しない 1:16:00 マトリックスと階層が俯瞰できる空 1:20:00 行き来が自在 1:23:00 次回予告「世界は関係性で出来ている！縁起と相互依存インターリレーション」 ＊＊＊ 視野広がる、思索深まる「現代のお悩みを比較思想でひも解く、社会人のための大学講義」教えて！保坂先生 日本とインドの思想哲学ラジオ：エピソード10今こそウパニシャッド思想　前編 ＊＊＊ このポッドキャストは現代の悩みを、比較思想でひもとく、社会人のための大学講義です。 空（くう）おもしろい！！ 当たり前と思っている固定化した世界の見方が外れて楽になります。 初めて空に触れる方も、楽しめる内容になっているのでぜひ聴いてみてください～！ 今回のテーマ「初めての空（空から学ぶ自由自在さ）」は、1時間半の講義を一本に収録しています。では、講義お楽しみください！ ＊＊＊ 【保坂俊二先生】 ももえの大学時代の恩師。 広い視野で世界を見るための新しい視点を、半歩先に指し示してくださる講義が魅力的。 中央大学総合政策学部教授／公益法人中村元東方研究所理事／比較文明学会会長 専門は比較宗教学、インド思想。 著書に『仏教とヨーガ』『知識ゼロからの世界三大宗教入門』『ブッダとムハンマド開祖でわかる仏教とイスラム教