大家好，今天我们来讲诗经的第122篇，无衣。这个太简单了，但是就是这么奇怪，仍然有争议，我们先来通读全诗。岂曰无衣？七兮，不如子之衣，安且吉兮！岂曰无衣？六兮，不如子之衣，安且燠兮！作者说，难道我没衣服吗？这是反问，其实是有。他接着说，就是一下穿7件，也比不上穿你的衣服。子的衣服好在哪儿了？有三个好处，安吉燠。燠是暖和的意思，这个好处我可以理解。吉是吉祥吗？安是安全吗？按正常思维那应该不是。从甲骨文看，吉的本意是善實堅固。也就是又好看又结实。这样理解就通顺了。安与前两个字并列，可见他是衣服的又一个好处，所以应该是安适。当然这只是理解的一个角度。如果把安理解我为安宁安静的话，可能这诗歌背后的故事就更加的曲折，比如说可能他妻子死了，这是丈夫对妻子的思念，就像咱们学过的绿衣一样。那从诗歌的情感出发，我当然是更愿意这样去理解。岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮！