古代车辆在路上靠左而行—《有杕之杜》讲解
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大家好,今天我们来讲诗经的第123篇。有杕之杜。杜是杜梨树。杕是树木独立的样子。题目的意思是一颗孤零零的杜梨树。那这首诗的主旨是什么呢?我们先来通读全诗。有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我。中心好之,曷饮食之。(一章)有杕之杜,生于道周。彼君子兮,噬肯来游。中心好之,曷饮食之。(二章)我们先来看每一章的前两句。说在道路的左边,有一颗孤零零的杜梨树。在一个人的视线里,一棵树只能在一个方位,所以道周指的也是道左。道周就是道旁,但是没有交代方位。我们后面还要学习一个在路边等人的诗,其中有一句是顾瞻周道,周道就是道周,就是在道旁眺望。这是作者眼中所见。我们再来看每一章的三四两句。说的是那个君子呀,到底肯不肯来我这里呢?作者站在路边,想着别人肯不肯来,显然是自己在道旁焦急地等候消息。等待者眼中,道旁那株孤零零的树木似乎就像他一样在等待着。所以这头两句既是赋又是兴。最后两句说。我特别认可他,该为他准备什么饮食呢。中心就是心中。因为我们没有办法知晓君子和作者的关系,我们也就没有办法知道好字到底应该如何解释。如果这是男女关系,好就是喜欢。如果这是统治者对贤才的渴求,好就是重视。当然可能还有其他关系。所以本篇作品就是刻画了一个期待人的场景。在这里我想强调一下,作者为什么强调道左。我们现在,车辆和行人都是靠右侧通行。但是靠左侧通行的传统更久远。古代尊者坐在车的左边。靠左侧通行才能让左侧更安全。人等车,车靠道左而行,对等待的人来讲,自己正在道右。远望之际,更容易看到左侧的事物。有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我。中心好之,曷饮食之。(一章)有杕之杜,生于道周。彼君子兮,噬肯来游。中心好之,曷饮食之。(二章)
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Published 04/11/22
Published 04/11/22
大家好,今天我们来讲诗经的第160篇,国风的最后一篇,狼跋。我们先来通读全诗。狼跋其胡,载疐其尾。公孙硕肤,赤舄几几。(一章)狼疐其尾,载跋其胡。公孙硕肤,德音不瑕。(二章)这同样是重章叠句,我们先来看每一章的头两句。这里的胡,不是只狼的胡子。而是狼颔下的悬肉。头两句是说。狼走路的时候,一会儿踩着下巴,一会儿拌到尾巴上。我们再来看每一章的第3句。公孙是国君的后代。公孙硕肤,说某个公孙,长得非常的胖。然而他的胖和狼之间有什么关联呢?前面说狼下巴上的肉很多,走路的时候都会踩到,这显然是说狼很胖。可见胖是将狼与公孙联系在一起的纽带,之一。我们再来看每一章的最后一句。赤舄,是一种红色的鞋,与礼服...
Published 04/10/22