大家好，今天我们来讲诗经的第135篇，权舆。权舆是先秦的词汇，指的是草木或者谷物萌芽。引申义为最初，开始。那么这里用的是本义还是引申义呢？我们先来通读全诗。于我乎，夏屋渠渠。今也每食无馀。于嗟乎，不承权舆。（一章）于我乎，每食四簋。今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆。（二章）全诗共分两章。每一章都有两句慨叹词，所以我们可以将每一句慨叹作为一个单位。我们先来看第1句慨叹。因为有个今也。可知前面的夏屋渠渠，每食四簋乃是指从前。所以第1个慨叹句意思很明确，就是啊，我以前呢，住的是高楼大厦。每餐都是4样不同的食物，如今呢。每餐吃的一点不剩，还吃不饱。有人将夏屋理解为大的食具，似乎认为这样才是前后都说吃的。其实大可不必。因为说富的时候，你会关注方方面面，说穷的时候，你只能关注会不会饿死。我们再来看第2个慨叹。因为权舆有原意和引申义两种意义。如果用原意来理解，将权舆理解为草木或谷物萌芽，那么不承权舆就类似于后世的青黄不接。此时强调的是如今困顿的生活状态。这样的话，作者可能是一个没落贵族。如果用引申义来理解。将权舆理解为开始，当初。那么不承权舆就类似于后世的有始无终。此时强调的是前后的待遇不同。这样的话作者可能是贵族家庭的臣僚，就类似于战国时期贵族所养的士。所以这首诗的主旨，或者是没落贵族的今昔对比，或者是贵族臣僚的待遇变化。前者是哀伤，后者是愤慨。我们实在是难以具体指证，到底是哪一种