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【要点提示】 本专辑梳理了最基本的书法的概念，并力求感悟最根源的问题，即书道。

【要点提示】 清朝完成了文化认同，汉文化的书法得以延续。碑帖之争最后走向融合。

【要点提示】 清末的碑学书风传承到民初，出现了碑帖融合等多样化发展趋势。吴昌硕是这一时期的代表书家。 【标题图片】 清 吴昌硕 行书 《客来》

【要点提示】 与书法的碑帖大变革同时进行的是书论变革，体现了当朝逻辑，也展示了历史的纵深。 【标题图片】 清 康有为 书法

【要点提示】 清初，贴学盛行，阮元、包世臣提出碑学主张；到清末，康有为的倡导使得碑派书法达到鼎盛，这是一场书法革命。 【标题图片】 清 何绍基书法

【要点提示】 以郑板桥为代表的“扬州八怪”，对传统贴学书法进行了全面破坏，其开拓性就在此中。 【标题图片】 清 郑板桥 “六分半书” 局部

【要点提示】 清初的遗民书法最能展示书家各自的特征，是这一时期书法的主要成就。 【标题图片】 清 傅山 行草《七言诗》

【要点提示】 元代赵孟頫为领袖，掀起了复古书法风潮。明代以吴门书派和云间书派代表明 代的“尚态”书风，而明末，“狂怪”书法掀起了批判的高潮。

【要点提示】 明末的社会黑暗激起了一股变革狂潮，行草书是主流。 【标题图片】 明 徐渭 草书《代应制咏剑》 明 王铎 行草《雒州香山作》

【要点提示】 云间书派抗衡吴门书派，提出了上追晋唐的书学主张，代表人物董其昌。 【标题图片】 明 董其昌 行书《东方朔答客难》

【要点提示】 以祝枝山和文徵明为代表的吴门书派缔造了明代的吴门风流。 【参考图片】 明 文徵明 行草《梅花诗》 北风万木正苍苍，独占新春第一芳。调鼎自期中有实，论花天下更无香。 月嫁远域无非素，玉女精神不尚妆。洛岸苦寒相见晚，晚来魂梦到江乡。 明 祝枝山 草书 词《摸鱼儿》 并轻舟，与君商话。且收掌中钩钓。天空水阔风光美，摸得鱼儿多少。却堪笑，痴呆老，得鱼又向波中倒。钓还有道，在不浅非深，莫迟休息，更要收纶早。还闻说，此处越兵来到，亡吴踪迹堪吊。只今淡水清如玉，还是越池吴沼。君且道：人间世，功名争似安闲好。且开怀抱，便鲜煮肥鲈，满倾香酒，万事醉都了。摸鱼儿。枝山。 局部1 局部2 全文

【要点提示】            在受蒙古族严酷统治的元朝，以赵孟頫为领头人的复古风潮有特别文化意义。 【标题图片】 元 赵孟頫 行楷 《仇公墓碑铭》局部

【要点提示】 在受蒙古族严酷统治的元朝，以赵孟頫为领头人的复古风潮有特别文化意义。 【标题图片】 元 赵孟頫 行楷 《仇公墓碑铭》局部

【要点提示】 元明尚态，化晋韵入唐法，逆宋意开明态。 【参考图片】 元 赵孟頫 楷书 《胆巴碑》局部 明 祝允明 草书《箜篌引》局部 明 董其昌 行书 《白羽扇赋》局部

【要点提示】 笔墨纸砚，既文房四宝，是宋代文人的基本素养，亦成为大宋风雅文化传奇。 【参考图片】 宋 米芾 《紫金砚帖》 与苏东坡关于砚的故事 宋 黄庭坚 《松风阁贴》 据传庙内随意取纸而书，纸有精美花纹，工艺精湛。

【要点提示】          儒释道融合而形成的理学，是尚意书风的思想背景，理解这一点，才能更好地欣赏和学习宋人书法。 【参考图片】 《黄州寒食帖》 宋 苏轼  尚意书风倡导者   “吾书意造本无法，点画信手烦推求”

【要点提示】 儒释道融合而形成的理学，是尚意书风的思想背景，理解这一点，才能更好地欣赏和学习宋人书法。 【参考图片】 《黄州寒食帖》 宋 苏轼 尚意书风倡导者 “吾书意造本无法，点画信手烦推求”

【要点提示】 刻帖流行，不但影响了宋代的尚意书法，更为我们传承了中国书法正源精神。 【标题图片】 《淳化阁帖》第六卷 王羲之书 局部

【要点提示】 对江山的不同态度，使两宋的君臣书法出现极为复杂特异的现象，值得深入解析。 【标题图片】 北宋徽宗 赵佶 《秾芳诗帖》

【要点提示】 黄庭坚的草书和米芾的行书，代表了大宋书坛以理性为基础的痴狂。 【标题图片】 北宋 黄庭坚 《诸上座帖》局部