又到了日本人潮滿滿的櫻花季，相信大家除了欣賞美麗的櫻花外，對於日本文化也是十分著迷。今天推薦兩本書，一本是 #漫遊者文化 的《超譯日本經典圖鑑》，另一本是《速解日本文化論》。 . 兩本書各自用66本典籍作品與25本日本文化論，闡述了整個日本的發展過程與文化討論。像是《枕草子》、《遠野物語》，尺度涵蓋奈良時代到現代日本，對於喜愛日本的你，絕對不要錯過今天的內容~ . ■   #今天的內容有 . 讀《超譯日本經典圖鑑》 讀《速解日本文化論》 最古老的日本史記 用古事記來旅行 大和文明的傳承地 下鴨神社的方丈庵 現代的日本人論 禪與弓 粹的構造 推薦兩本書可以讓你秒懂日本 . ■   #節目聽這裡 . #Firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/cluc8uqkn08u301x7df6n1dtz/platforms . #KKbox 聽這裡 | https://kkbox.fm/Yy0ysF . #spotify 聽這裡 |...

上一次的雙年展，已經是2020年的「我們住在不同一個星球」，經過了一場疫情的震盪，我們終於來到2023年的雙年展「小世界」。「小世界」展覽到2024年的3月底，就趁展覽結束前再推一波。談談「小世界」展，以及策展這件事！ . #今天的內容有 . 從我們住在不同的星球 小世界的策展論述 疫情後的新常態世界 「小型」也是可以很政治 策展的發展小史 策展作為一種專門的知識 變化生成中的世界 數位時代中的策展意識與革命 . #Firstory | https://open.firstory.me/story/cltivwuhm0mig010vhr4mfgyj/platforms . #KKbox | https://kkbox.fm/Xy0iS7 . #Spotify | https://open.spotify.com/episode/1IAvhGFFwlZRgNcTXS5A3v?si=XldxY3-DRmqSXgFy5Gswhg . #Apple |...

到底日本千禧年後，逐漸形成的「無能感」，是根植在何處？究竟為何當代的日本男性已經對性愛、戀愛、交往、結婚生子無感覺了？今天跟大家談一位日本學者提出的觀點，哲學家森岡正博從色情、變態、草食男、反生育主義，推導出日本當代的社會關係轉型。 . 到底這樣的「變態」男性，是如何從根本上將「性愛」、「戀愛」遁入虛擬，宅宅的感情政治倒底如何展示與實踐。我們就從迷你短裙、學生制服與少女蘿莉來談起~ . #今天的內容有 . 變態之書 森岡正博是誰 短裙的遮蔽 制服的誘惑 蘿莉的綺想 無能的男人 邁向與走出變態之路 草食男子的起源 草食男子的社會現象 反出生主義的興起 我們的無性的未來 . #firstory 聽這裡 https://open.firstory.me/story/clrlkmf4900qi01uxb1tjgutx/platforms . #kkbox 聽這裡 https://podcast.kkbox.com/episode/-oI3O8bZ970phk3o4O . #apple 聽這裡...

到了歲末年初，節慶歡騰的時間，大量的購物與消費，是這段時間的社會活動。當然你可以說聖誕節的這個月，是資本主義的萬惡陷阱，但透過商品的獲取，我們的確還是獲得了某種無法否定的浪漫主義式的愉悅與自由。 . 在聖誕節前夕，在百貨公司巨量打折刺激買氣的新年前後，我們就來討論「購物經驗」（the shopping experience）。究竟「購物」如何變成一種認真的社會觀察視野？「去購物」就像前往一場水平移動的愉悅冒險，我們也在這個遊戲的形式中，獲得自主性的潛能。 . 今天的內容有： . 聖誕節交換禮物 屬於消費的聖誕節 最爛交換禮物 甚麼是消費社會 消費社會的誕生 巴黎拱廊街與逛街 漫遊者與勞工 浪漫主義與消費倫理 做自已的浪漫 我消費所以我存在 商場的神聖性 購物就像觀光 透過去購物完成公共性 為購物辯護 . #firstory | https://open.firstory.me/story/clqagnvs20i8001wga1gv96u9/platforms . #kkbox | https://kkbox.fm/Ty0fuf ....

京都從784年建京開始，到目前已經有1300的歷史了。京都的悠久歷史，讓京都累積了豐富的文化敘事。我說過，我曾經討厭京都，我覺得京都是一座日本文化的迪士尼，充滿各種滿滿的經典版模。 . 但當我旅行15次之後，我發現我其實愛上京都。今年秋天又去了京都，以「在京都小住」作為主題，又重複走了幾個常去的地方。拿出2015年清水泰博《意象京都》出來重新閱讀，過真與從前的心得越發不同。更能夠理解清泰博的視野，與京都之美。 . 今天就來帶著大家導讀京都意象~ . #今天的內容有 . 我討厭京都 我喜歡京都 京都的空間解讀 隔離-下鴨神社、稻荷大社 借用-銀閣寺、龍安寺 巡迴-三千院 深入-比叡山 打散-二条城 組裝-清水舞臺、渡月橋 間-龍安寺、東海庵 穿透-琉璃光院、寶泉院 光影-根本中堂 水-平等院 借景-天龍寺 水墨-白川、嵐山 我們都有自己的京都解讀 / #firstory | https://open.firstory.me/story/clpcr0sqw03c901s33vhchg80/platforms ....

今天是第一次嘗試外錄吃播，開啟一個新的系列。這個系列，將每一次介紹一間蛋糕店、咖啡店，評比外，還談談最近的時事與相關議題。這次以板橋的稻町森蛋糕店為錄音場域，討論了Lady M、羅東凡思咖啡、Harbs的千層蛋糕，午冬的千層酥，以及稻町森蛋糕試吃~ 喜歡甜點的朋友一定要關注這個實驗性的系列~ . #今天的內容有 . 午冬的千層酥 巴黎的千層酥 板橋稻町森蛋糕 Lady M千層蛋糕 羅東凡思咖啡千層蛋糕 HARBS水果千層蛋糕 . #firstory | https://open.spotify.com/episode/378XqGxstv5wIGCFKgGtJl?si=KosQ5Hg8QgGM3-9XsG3M4w . #kkbox | https://kkbox.fm/Ry0MqI . #spotify | https://open.spotify.com/episode/378XqGxstv5wIGCFKgGtJl?si=KosQ5Hg8QgGM3-9XsG3M4w . #apple |...

【認真讀】《#厭女的資格》 | 母豬母豬夜裡哭哭 | 為什麼大家這麼愛「戰男女」 | 閱讀《#不只是厭女》，厭女的邏輯 | 厭女不是個人問題，更不需要真正厭惡女性 | 重點在於權力結構與惡性的無知 | 交織性的厭女情結 // 李長潔 . 從2015年開始，台灣網路上掀起一片戰男女，「母豬教」這個詞彙誕生。當然從現在的角度來看，很明顯地，這是某種「厭女」的發言。最近YouTuber超級歪，談論了父權社會，明明講的很有邏輯，下面留言也是引發男女大戰。 . 「厭女」這個概念逐漸為大家所知悉，無論是metoo運動的風潮，或是社會性意識的崛起。相信大家都越來越懂得~ 性別這個日常的互動裡，充滿各種權力互動，如果大家有興趣超級歪講得很好，可以去看看。 . 今天我就專門來談談「厭女」的概念。 . #今天的內容有 . 超級歪所說的父權社會 厭女現象的出現 定義厭女 簡單的厭女理解 修正的厭女理解 厭女的資格 以台灣母豬教做為案例 女孩的資格感 我自己上課時的性別意識 . #firstory 聽這裡...

日本民俗學大師小松和彥說，日本是一個詛咒的國家。的確，我們可以在日本各地看見或聽見各種關於「咒」的傳說，這些是許多日本小說、漫畫、電影、電玩的神祕學、宗教學基礎。我們今天就跟著《咒術迴戰》裡頭的角色去日本旅行。 . 透過《咒術迴戰》去了解日本的地理與歷史。你知道「禪院家」的禪院在哪裡嗎？你知道「無量空處」的視野是從空海大師的修練來的嗎？釘崎野薔薇的道人詛咒，這種「厭魅」之術又跟女鬼的丑時參拜有什麼關係呢？這集全部告訴你，《詛咒的日本史》。 . #本集的內容有： . 咒的旅行 詛咒的國度 古墳時期咒術的國家機制 奈良時代的咒術管理 平安時代的封魔國家建設 江戶時代的咒術師的城市 明治時代對咒術的禁止 五條悟與空海大師 伏黑惠與安倍晴明 夏油傑與役小角 釘崎野薔薇與橋姬 咒術與日本人 . #firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/clm1qbrdw071f01z685tz14vy/platforms . #apple 聽這裡...

五條悟設下的帳，其實也就是一種「結界」吧，從佛教概念延伸而來的「結界」用法，可看見日本人環境上共時性、歷史性的特質，可以透過這些空間祕法，體驗日本人對於自然與社會環境的看法，是一個蠻有趣的視角。 . 鬼門開的前夕，我們就用陰陽師的視角，一起去旅行，參訪「百鬼夜行的京都」，見到「德川家康的魔法防衛」，看看「前鬼後鬼的故鄉」，介紹日本各地的巨大結界與秘術誕生之聖地~ . #今天的內容有 . 甚麼是結界 甚麼是陰陽師 安倍晴明的傳說 安倍晴明七大傳說地點 日本的結界 京都魔界 東京結界 秩父也是結界 海之聖地 奈良的修驗道結界 結界論 . #firstory 聽這裡| https://open.firstory.me/story/clkwakfio00m801w7dr57g36u/platforms https://open.firstory.me/story/clkwakfio00m801w7dr57g36u/platforms . #KKbox...

蔡阿嘎的日本餐廳炎上事件，讓人開始思考飲食評論與飲食的關係。最近也剛好著迷「陪沈團」的 #與沈同行，品嘗生活周遭沈推薦的美食。而我自己也會在「偽學術」裡，專攻分享刨冰、甜點。究竟我們這些專業與業餘的吃貨/饕客（foodies），在大眾流行文化裡有什麼樣的展現、推動、影響、批判呢？ . 今天我就來看看，這些日常或非常的美食論述，創造著美味又充滿衝突的食物地景。吃貨是什麼？如何評價該吃與不該吃的東西？食物的審美又是如何被建構？裡頭充滿權力關係的民主化與階層化是怎麼相互衝突又共存？數位媒體介入後，美食又將會往何處去？ . 今天就來談談這場「美味關係」！ . #今天的內容有 . 蔡阿嘎錯了嗎 這五間日本餐廳到底好不好吃 吃貨的社會學 甚麼是foodie 兩種美食的框架 美食的論述分析 品味與階級 民主與區辨 道地的食物 奇異的食物 數位時代的飲食文化 那些數位吃貨 YouTube上的狂歡節 IG與米其林的論述競爭 所謂IG的凝視 我po我吃甚麼我就是甚麼 . #firstory 聽這裡...

【認真聽】一起去北海道的旅行 | #帶媽媽一起出去玩~ | 天堂還是地獄 | 如何跟長輩一起泡溫泉 | 登別、札幌、小樽、定山溪的小故事 // 李長潔 feat. Crystal  . 暑假要到啦~想要去北海道嗎？那就要聽今天的節目喔。今天的內容跟妹妹Crystal一起聊聊北海道的風光明媚，以及帶長輩出去玩的必勝技巧，和笑死的故事！ . 😍#今天的內容有 . 北海道旅行開始嘍~ 帶媽媽跟婆婆旅行的技巧 登別地獄谷的真正地獄 小樽運河其實很美(? 超美的定山溪溫泉 北海道的好玩與不好玩 . #firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/clisjlfw906aq01x7hutf7jxd/platforms . #kkbox 聽這裡 | https://podcast.kkbox.com/episode/Orzm0RkCh-LTGCElNU . #spotify 聽這裡 |...

夏天已經來了，熱熱的天氣，就是要吃刨冰啊！這次久違的日本旅行，就來去刨冰聖地-奈良。談刨冰很多次了，這次來統整一下（日本的）刨冰的文化脈絡，從古代文學、宗教到當代數據、社群媒體，一次帶來完整的刨冰知識！ . 也談談跟朝日夫婦一起去奈良冰室神社的獻冰祭與全國刨冰博覽會~ . #今天的節目有 . 我終於回日本了 這次的旅行 神聖的辯證法 星宇航空超讚 湛藍宇宙2.0 對刨冰的熱戀 刨冰的電影與文學 刨冰的數據 刨冰的文化史 刨冰的起源 刨冰與現代性 數位時代的刨冰 奈良冰室神社 與朝日夫婦一起參加獻冰祭 還有冰室白雪祭 刨冰的旅程尚未完整 . #firstory 聽這裡 | https://open.firstory.me/story/clheh8m8j0lgv01w2fvgu0sgz/platforms . #kkbox 聽這裡 | https://kkbox.fm/My0vO3 . #apple 聽這裡 |...

無論是「東京芭娜娜」，還是京都「生八橋」，當然還有北海道「白色戀人」，是每一位有去過或沒去過日本當地的觀光客們，耳熟能詳的商品。這些商品我們稱之為「土產」（お土産）。在旅行研究中，「紀念品研究」是其中的子類型，而日本的「土產」、「手土產」，則又是東亞地區特有的旅行文化。 . 鈴木勇一郎的《土產物語》談及，日本社會已經發展出一套關於在地名產、土產的消費文化與產業鏈，日本各地都存在著積極研發在地特色商品的業者。而土產與宗教、交通、地方、國家、殖民、全球也深深地交織成一個觀看日本的令人垂涎的途徑。我們邊看邊吃邊玩邊研究，看看這些美味的食物究竟展現了甚麼日本圖像。 . 今天的內容有 . 關於紀念品的旅行研究 土產作為一種方法 土產的由來 電車鐵道與土展 京都的經典八橋 古典又新潮的鎌倉鴿子餅 高速公路與休息站作為地方 將地方濃縮成機場的非地方 土產與日本帝國的擴張 台灣的名產習慣來自殖民現代 土產的購買習慣 土產作為一種國家經驗的裝置 全球化下的土產與地方經營 五大私心日本名物推薦 . #內容聽這裡 . #firstory...

奈良，就是一個日本學生要去畢業旅行的地方，是認識日本起源的好教材。但就像綜藝節目《日本妙國民》裡說的，奈良認真鄉下，居民也認真鄉下人。民風淳美，連景色也很純樸。常常一下電車就有一種「我是誰？我在哪裡？」之感。 . 不過，真的，到奈良不要只是餵鹿好嗎！？奈良有非常豐富的日本文化遺跡，可以追溯到比京都還要更古代的「大和政體」，是日本國的誕生之處。 . 今天我們就用一種「地方編輯」的角度，重新幫大家整理一下奈良的旅行策略，同時也是觀看地方的方式。當然要該吃的大佛布丁、三輪素麵還是要吃啦~ . #今天的節目有 . 我為何愛上奈良 地方編輯的概念 奈良的地方模樣 日本的起點-大和 推薦兩種奈良的旅行策略 古事記與日本書紀 春日大社的萬燈祭 二月堂的夕照 刨冰作為地方編輯 刨冰是奈良的名產 刨冰與社群媒體 除了奈良市也去奈良走走吧 . firstory 聽這裡 ｜ https://open.firstory.me/story/cleoatpuc046801v5al84fn6q/platforms...

#溫子仁 是當代量產多又充滿創意的 #恐怖片 導演，從《奪魂鋸》（Saw, 2023）開始，溫子仁總是有許多嚇人又有趣的點子。最知名的，當然是恐怖娃娃系列，《#安娜貝爾》（Annabelle, 2014）、《安納貝爾: 造孽》（Annabelle: Creation, 2017）、《安納貝爾: 回家》（Annabelle Comes Home, 2019），帶給觀眾無與倫比的「#鬧鬼 的詮釋」。 . 而近期監製的《窒友梅根》（M3gan, 2023），就像是安娜貝爾的數位版本，她象徵著技術介入兒童的精神世界與社會關係，家人親密也因為AI技術，而產生潛伏的風險與危機。 . 本集，我們就來談談這類「恐怖娃娃電影」（spooky doll movies），以及溫子仁的招魂宇宙（the conjuring universe）。 . 今天的內容有>> . 《窒友梅根》是一部喜劇片（? 恐怖電影中的詭異玩偶 定義恐怖娃娃電影 鬧鬼的恐怖物品的意義 鬧鬼的玩具 玩玩具的精神分析 鬧鬼的玩具的意義 恐怖片電影導演溫子仁 溫子仁的招魂宇宙...

你也看了《今際之國的闖關者》第二季了嗎？這種大逃殺文本為何會在當代如此蓬勃？大逃殺文本是從甚麼地方開始的？為了回歸現實世界，有栖、宇佐木等主角們計畫破關所有的「遊戲」（game）。這是他們唯一能繼續前行的信仰，但為何是「遊戲」呢？遊戲的盡頭又是什麼？ . 如果說，《今際之國的闖關者》第一季是強調避免死亡，那《今際之國的闖關者》第二季則是詢問著「活著是什麼？」的議題。透過反覆思辯「死掉」、「活著」的意義與價值，穿過《大逃殺》、《惡之教典》、《要聽神明的話》、《殺戮都市》等作品，回顧整個日本當代社會境況中的「失敗者的遊戲政治學」。如果你很輕易就死了，那其實只是國家失敗證明的片段而已。 . 今天我們來討論，大逃殺文本的敘事及其社會學意涵。 . 🩸#今天的節目有 . 今際之國的闖關者 大逃殺文本的起源 從異次元殺陣到飢餓遊戲 失敗者的遊戲政治 再努力也沒有意義 靠自己的力量生存下去吧 大逃殺這部電影 成長之屍 新自由主義邏輯的生存遊戲 零年代的想像力 自我剝削的自由 . ▶️#Firstory 聽這裡...

2022年聖誕節，上架一部跟耶誕老人相關的暴力電影，《暴戾夜》（Violent Night），找來《怪奇物語》大衛哈伯David Harbour主演，化身超狂的聖誕老公公，將與一支傭兵團隊展開血腥對戰。這讓我想到，聖誕節一類的節慶，一直都存在著一種類型電影—節慶恐怖片（holiday horror film）。 . 今天跟大家聊聊，聖誕節時看膩溫馨幸福的故事嗎，那就看一場帶著娛樂、快感、諷刺、批判的恐怖電影吧~ 而恐怖聖誕電影的陰暗面，也隱隱地呼應著古代歐洲冬至民俗節慶「耶魯節」（Yuletide），有許多富有雙面性的儀式與象徵，傳達著人類社會同時並存的光明與黑暗。我們一起聖誕恐怖吧~ . 今天的內容有 . 什麼是聖誕恐怖電影 異教傳統耶魯節 三個階段的聖誕恐怖電影 聖誕恐怖電影的性質與特徵 聖誕的共同體 讓孤獨更孤獨 對家的依戀 殺人魔沒有假期 聖誕老人的雙面性 恐懼永遠來自你的心 . #firstory 聽這裡 |...

2020年號稱台灣的「播客元年」，就在大流行期間，podcast作為一種新興的聲音內容產製技術，配合著社群媒體的興盛，形成一場聲音的革命。圍繞著podcast的「個人化」、「碎形化」、「行動化」、「解域化」之媒介特質，一種Walter Ong討論中新的口語文化乍現！ . 做了快要100集節目，從亂七八糟輕飄的隨意錄音，到如論文般厚重的聲音討論，最終也到可以有足夠經驗認真談談podcast的片刻。從吉見俊哉的《聲的資本主義》出發，我們可以看見聲音作為現代性社會變革的推動力量，再到近期電子數位時代中，聲音風景轉化成某種對民主形態的呼應、對商業模式的渴求、對創作展演的期盼。 . 今天我們就來「後設」地談談podcast這件事～ . #今天的內容有 . 聲音的資本主義 聲音技術與現代社會 國家治理與聲音 大眾文化與聲音 賈伯斯的野望 Podcast市場數據分析 Podcast的技術史 Podcast形成的口語傳播型態 電子時代的二次口語時代特徵 我的製作經驗 Podcast是下一個世代的廣播 . #firstory 聽這裡...

2022年的同志遊行要到來了，每年的同志遊行，總是會為其主題與形式有一番爭論，例如前年的主題「成人之美 BEAUTY, MY OWN WAY」就有被檢討其批判性還存在與否。今年除了重返實體場域外，也回歸以「無限性—解構框架」作為建構式立場的思考。 . 不過，我今天沒有要認真談台灣同志遊行（突然發現學生的報告都是查wiki），我想聊聊修辭學者王孝勇運用同志遊行，來印證與建構視覺語藝的構想。也延伸分析了今年同志遊行的視覺論述，與對同性戀國家主義的重視與憂心。 . #今天的節目有 . 2022年同志大遊行 無限性解構框架 社會運動的語藝學 社會運動的變遷與轉型 從國家政治到私人政治 社會運動的視覺語藝 時空型的視覺語藝分析 同志的國家主義 粉紅清洗 . #firstory 聽這裡 https://open.firstory.me/story/cl9zhbpjg01k601xv8k0c5wb5/platforms . #kkbox 聽這裡...

萬聖節當然又是偽學術的鬼怪話題主場！這次想跟大家談談一種形式的「遊戲」，鬼屋（haunted house）。說「鬼屋」是一種遊戲或許蠻奇怪，但你各位仔細回憶，進入一個恐怖空間的冒險，其實充斥了我們人生的許多部份。 . 舉凡萬聖節大餐的派對空間，橘橘紅紅，還要來個各種模擬眼睛、血液的食物。再到學校校慶時，一定會有某一班將教室設置成鬼屋，這樣的遊戲傳統，延續到淡江大學建築系依然存在，是控制空間狀態、設計人屋關係的技術。 . 當然，遊樂園的鬼屋絕對無法避免。無論是表現了休閒資本主義開啟的台灣遊樂園，如「南天母森林遊樂區」等最後也消失成鬼屋（泡沫化）的80-90年代，或是，將恐怖空間引入市中心，展示出景觀消費社會的2000年的西門町「娜娜鬼屋」。鬼屋體驗，是一種商品、娛樂、消費。相信迪士尼樂園也絕對是其中翹楚。 . 我們今天就來講「鬼屋的系譜」。透過我自己的鬼屋遊玩經驗，加上關明子（2103）、加藤耕一的鬼屋研究。建構出「鬼屋的系譜」。想知道鬼屋的原型是什麼嗎？原來江戶時代就有人在玩鬼屋了？日本遊樂園最可怕最推的鬼屋是哪一個？萬聖節就來聽這一集吧~~ . #今天的內容有...

當你壓力大時，你最想吃甚麼食物？而這些食物又代表什麼心態呢？趕快聽節目，我們會在內容理解答！為什麼我們的人生只剩下吃，這個「過度飲食」的現象，將身體、食物與消費緊緊地聯繫在一起，並且成為當代充滿壓力的社會裡，唯一的慰藉。 . 華盛頓大學心理學教授Kima Cargill，探索暴飲暴食行為，彙整「心理學」、「文化研究」、「生物學」三個領域面向，跨越「甜食習慣化」、「療傷食物」、「DSM失調症」，穿梭「消費文化」、「創新行銷」、「食物豐足」、「食物暗示」，共拌「脂肪儲存」、「基因演化」、「成癮與戒斷」，跟柯南一樣解開了 #人類飲食慰藉慣習之謎。 . #本集的內容有 . 飽足與飢餓 你是在減肥還是在消費 過度飲食的心理學 不開心時會想要吃垃圾食物 越垃圾越好 我們吃甚麼我們就是甚麼 消費主義與身體、情感 消費社會的來臨 從工作倫理到消費倫理 開箱影片是一種色情片 食物的甜化 致命的策略 邪惡的全球食品（文化）工業 被形構的暴食症 暴飲暴食不是你的錯 . #firstory...

了解妖怪，就是了解日本人的心靈，再更深入地說，也是理解人類的文化表現，散見動畫、電影、漫畫、電玩諸多不同的媒介文本中。對於日本大眾而言，妖怪不僅恐怖，有時候更是可愛又迷人的反派角色。那到底妖怪是甚麼？跟鬼與幽靈有甚麼不同？ . 為什麼日本人這麼熱衷、著迷於妖怪？妖怪的意義是什麼？妖怪分成什麼類型？二口女與裂嘴女的血盆大口有什麼精神分析意涵？最無害的妖怪「豆腐小僧」的文化象徵是什麼？怨靈、女鬼算是妖怪嗎 . 時逢鬼月，我系統性地導讀小松和彥的簡單小書《日本的妖怪世界》（知識ゼロからの妖怪入門），在從小松和彥的民俗學脈絡開支成系譜，帶給大家鬼月的幽默與恐怖。 . ▓ #今天的內容有： . 台南的「殭屍」展 妖怪幽靈的起源與區別 怪異的社會學 什麼是百鬼夜行 江戶時代的妖怪革新 妖怪學的誕生與系譜 妖怪博士—井上圓了 民俗學大咖—柳田國男 妖怪研究大師—小松和彥 傳說中的心靈解析—河合隼雄 研究妖怪的意義 . #Firstory...

今天我們用一種比較輕鬆的方式，分享長潔的近況，還有好朋友喵喵的上班經驗。畢業了，回想起幾個月前的大學時光，是不是快樂無比啊～  . 這是錯覺嗎？出社會不會比較爽嗎？欸，真的不會，一輩子都不會。今天跟大家隨意聊，你們有隨意聽，好不好… . 📌 #今天的內容有 . ▶️ 我們的最後一個暑假 ▶️ 突然來的上班生涯 ▶️ 我的送公文小弟工作 ▶️ 你的直播帶貨工作 ▶️ 找工作的心酸 ▶️ 打工經驗面面談 ▶️ 找工作的初體驗 ▶️ 同時身為面試者與被面試者 ▶️ 畢業生的求職攻略 ▶️ 什麼是幸福 | 📣#kkbox : https://podcast.kkbox.com/episode/5_TN97GVosnd1UKNPj?t=0#view_and_play . 📣#firstory : https://open.firstory.me/story/cl6kf0o26009801z64clh48zv/platforms . 📣#spotify:...

「如果你愛著我，而我也愛著你，結果還是有段跨不過的距離，這時離開還依然美麗；如果說我愛著你，而你卻比較愛自己，我想那就不是我的問題，那不過是現代人的愛情。」每次提到「愛情現代性」，都會忍不住唱出蔡健雅的《#如果你愛我》。很有深刻地，蔡健雅的詞曲全然地描寫了Antony Giddens、Ulrich Beck、Zygmunt Bauman、Eva Illouz所關注的「#當代之愛」。 . 最近聽到一些愛與不愛的論述，對於「為甚麼愛了」與「為甚麼不愛了」稍有感觸，尤其是社會學家Illouz，她由「#感情政體」入手，從《浪漫烏托邦的消費》、《冷親密》、《愛為甚麼讓人受傷》、《情感即交易》、《愛情的終結》等大量論述建構，細索現代資本主義力量在人們的情感上所起得作用。 . 有時候我們在愛戀裡快樂痴狂、瘋癲迷惘，然後重重摔一跤，受了傷。別難過，別緊張。在愛裡受傷不是你的錯，這只是現代社會的結果而已。 . 📌 #今天的內容有 . ▶這不過是現代人的愛情 ▶社會學裡的戀愛課題 ▶古典社會學中的愛情 ▶在愛情裡看見現代性 ▶為甚麼愛總是讓人受傷 ▶情感的表演體制...