上主國度永久長
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何謂宗教研究?是否等同傳教?而宗教歷史研究又有何重要性?宗教是一種強大的力量，可以導人向善，也可以作為政治工具。誠如宗教在猶太民族中形成的向心力，讓猶太人亡國千年後仍可以復國。公元一世紀時，猶太教衍生出基督教，以及後來羅馬教廷對猶太教和基督教的逼迫，也是源於種族和政治原因。自十六世紀，馬丁路德發表《九十五條論綱》在歐洲掀起宗教改革浪潮，各國紛紛脫離獨裁的羅馬教廷，宗教改革得以蓆捲歐洲，這與當時人文主義和國族意識抬頭的大環境有密不可分的關係。今集《歷史係咁話》有幸邀請到香港中文大學崇基學院神學院前院長...
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有學者說：「中國二十四史就是一部貪污歷史。」可見貪污、腐敗及廉潔是歷久不衰的話題。在古代觀念，貪污是否十惡不赦？貪污枉法與不枉法的判決大相徑庭。明太祖實施嚴刑峻法，以「剝皮實草」阻嚇貪官污吏；雍正帝行「養廉銀」，增加官員福利鼓勵廉潔。可是，貪污依然禁之不絕；貪污是中國社會結構性的問題？有説史上第一貪官和珅斂財八億，但遭嘉慶帝抄家之後，但卻沒有發現這八億賄款——所謂「無官不貪」，差在貪得多與少，貪污成爲臣子的政治痛脚，而「整肅貪瀆」成爲皇帝清除政敵的不二之法。香港自開埠至1974年廉政公署成立，由「貪...
Published 09/03/18
Published 09/03/18
有學者說：「中國二十四史就是一部貪污歷史。」可見貪污、腐敗及廉潔是歷久不衰的話題。在古代觀念，貪污是否十惡不赦？貪污枉法與不枉法的判決大相徑庭。明太祖實施嚴刑峻法，以「剝皮實草」阻嚇貪官污吏；雍正帝行「養廉銀」，增加官員福利鼓勵廉潔。可是，貪污依然禁之不絕；貪污是中國社會結構性的問題？有説史上第一貪官和珅斂財八億，但遭嘉慶帝抄家之後，但卻沒有發現這八億賄款——所謂「無官不貪」，差在貪得多與少，貪污成爲臣子的政治痛脚，而「整肅貪瀆」成爲皇帝清除政敵的不二之法。香港自開埠至1974年廉政公署成立，由「貪...
Published 09/03/18
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