可憐三世不復仇
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此仇不共戴天——何等的深仇大恨才可令人罔顧法紀，仍義無反顧？所謂「不共戴天」，指的是不與仇家共處同一天空，即是要置之於死地。為報父恨而殺害仇家或許痛快，或許孝道，但卻不合刑律，為國法所不容。則究竟要忠於自我意志，抑或遵從法典呢？歷朝歷代，禮法兩難之事，並不鮮見，而各朝代的處理方法亦有分別，反映時代的轉變，與社會的法治觀和道德觀的取向。今集歷史系咁話繼續談討復仇，由法律和道德的兩難，來揭示時代意態。
主持：
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
羅樂然...
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有學者說：「中國二十四史就是一部貪污歷史。」可見貪污、腐敗及廉潔是歷久不衰的話題。在古代觀念，貪污是否十惡不赦？貪污枉法與不枉法的判決大相徑庭。明太祖實施嚴刑峻法，以「剝皮實草」阻嚇貪官污吏；雍正帝行「養廉銀」，增加官員福利鼓勵廉潔。可是，貪污依然禁之不絕；貪污是中國社會結構性的問題？有説史上第一貪官和珅斂財八億，但遭嘉慶帝抄家之後，但卻沒有發現這八億賄款——所謂「無官不貪」，差在貪得多與少，貪污成爲臣子的政治痛脚，而「整肅貪瀆」成爲皇帝清除政敵的不二之法。香港自開埠至1974年廉政公署成立，由「貪...
Published 09/03/18
Published 09/03/18
有學者說：「中國二十四史就是一部貪污歷史。」可見貪污、腐敗及廉潔是歷久不衰的話題。在古代觀念，貪污是否十惡不赦？貪污枉法與不枉法的判決大相徑庭。明太祖實施嚴刑峻法，以「剝皮實草」阻嚇貪官污吏；雍正帝行「養廉銀」，增加官員福利鼓勵廉潔。可是，貪污依然禁之不絕；貪污是中國社會結構性的問題？有説史上第一貪官和珅斂財八億，但遭嘉慶帝抄家之後，但卻沒有發現這八億賄款——所謂「無官不貪」，差在貪得多與少，貪污成爲臣子的政治痛脚，而「整肅貪瀆」成爲皇帝清除政敵的不二之法。香港自開埠至1974年廉政公署成立，由「貪...
Published 09/03/18
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