《貨幣改變一切》 #本文為真實世界的經濟學系列第七課文稿 #真實世界的經濟學 歡迎收聽巴斯夏的蠟燭工坊，我是子旭，讓不懂數學的你也能學好經濟學。 ** **儘管魯賓遜的島上有幾個買方跟賣方交換同一個物品的市場，但他仍然在兩個重要的面向受到不小的阻礙。像是我們前一堂課所提到的，想要羊的玉米農夫，必須找到想要玉米的同時又有養山羊的人，這也太麻煩了吧！更何況在你努力尋找這個人的同時，還要花上額外的資源去餵羊，或者保存玉米免得變質。 再來，雖然說蠟燭島上有個幾百個居民，因此他們的經濟也變得複雜了起來，有的種玉米有的種大麻…..啊沒事，但他們始終沒有進行「經濟計算」的手段。 假設有個叫做馬可的工匠，專門製作捕魚的工具，他可沒辦法像現代人一樣使用會計帳表去查看他的生意有沒有賺錢，因為他能夠紀錄的全都只是各種物品的數量而已，根本沒辦法計算盈虧。 在他的總帳的支出欄位上，可能會記錄著1000支魚鉤、4張漁網跟20根釣竿。後在他的收入欄位上可能記錄著4把錘子、20公斤的鐵、2張椅子跟10捆木材。 他完全沒辦法從這些帳目表上得知，他的生活究竟是越來越好，還是越來越糟？因此為了記帳，馬可需...

《兩人成公司，四人成市場》 #本文為真實世界的經濟學系列第六課文稿 #真實世界的經濟學 歡迎收聽巴斯夏的蠟燭工坊，我是子旭，讓不懂數學的你也能學好經濟學。 到目前為止，魯賓遜跟星期五還沒有辦法在這個小型的經濟體中運用經濟計算，雖然他們兩個可以比較特定數量的財貨之間，哪個更有價值，但他們還沒辦法計算出，他們在交換的過程當中，具體是獲利多少，或者是損失多少。 雖然我們可以說魯賓遜偏好八隻老鼠，勝過兩個捕鼠器，但我們目前還沒有辦法回答魯賓遜究竟偏好到什麼程度。為什麼？給各位幾秒鐘的時間想想…… 因為所謂的偏好，指的其實是他心裡所「感受」到的東西。雖然我們有科學儀器可以分析我們的內分泌激素，但這世界上並不存在著可以插進我們心裡直接測量感受的「數量」的工具。 當然，你可能會認為，某種滿足比其他的滿足「更爽」，但就像我們前幾堂課程中所指出的那樣，比如你說「比起A，我更喜歡B十倍」，但這種說法只是一種修辭學上的用法，他在經濟學當中並沒有任何意義。 另外，假如有人試圖用捕鼠器跟老鼠來計算也完全行不懂，比如「八隻老鼠減去兩個捕鼠器」，或者「一隻老鼠加三個捕鼠器」，這類的算式也沒有任何意...

 《多人世界的交換行為》 歡迎收聽巴斯夏的蠟燭工坊，我是子旭，讓不懂數學的你也能學好經濟學。 魯賓遜的生活因為他的努力而漸漸多采多姿了起來，某一天當他走在沙灘巡視的時候，突然看到了一個人倒在那邊，魯賓遜的孤單狀態被打破了，他會怎麼做呢？ 一種可能性是，魯賓遜可能會像一頭野獸一樣，為了捍衛自己的地盤而把這個人給宰了，但魯賓遜出自於仁慈心，或者道德約束之類的觀念，他並沒有這麼做。於是魯賓遜給他做了急救處理，並且給了他一個名字——星期五，因為剛好今天就是星期五。 而魯賓遜之所以不殺了他的原因，更有可能是因為島上有許多尚未充分使用的資源，比起殺掉星期五這個選擇，很顯然地，有個人可以合作反而比單打獨鬥更有利於生存，他們可以進行使人變得更富足的勞動分工跟自願交換的過程。 亞當・斯密指出，物質生產的巨大增長歸功於勞動分工。斯密在《國富論》一書中，所使用的例子是製針。單獨一個工匠，很難在一天之內做出一枚針，儘管用盡了洪荒之力，一天也頂多只能做出一枚。但是在《國富論》中的那個小製針作坊，由於將製針的程序分成18道不同的工序，使得這樣的一個十人小作坊，一天可以生產高達48000枚針，平均下...

《時間的流逝，人的行為中的時間因素》 歡迎收聽巴斯夏的蠟燭工坊，我是子旭，讓不懂數學的你也能學好經濟學。 在魯瀕遜努力把「實然」變成「應然」的過程中，他也會逐漸學習如何提高自己獲取食物跟水的能力。比如他設置了一些補鼠陷阱，現在他一天能抓到的老鼠，就從四隻變成六隻了。 魯瀕遜甚至心裡還想著，做個水桶出來，搞不好就能用來收集雨水，這樣一來的話，他就可以用這些多收集來的水來燒飯了。嗯，是該好好來計畫一下了。 不過呢，當羅賓遜在琢磨這些計劃的時候，他同時也必須犧牲其他的東西，因為他的時間是有限的，所以他的這些計畫倘若實行起來，都是有成本的，畢竟如果他不去放補鼠陷阱跟做水桶，他就能拿這些時間去幹其他的事情或者休息了。 那麼，補鼠陷阱跟水桶的價值在什麼地方呢？畢竟又不可能把這些東西拿來吃嘛，但這些東西對魯瀕遜而言的確有價值，因為他已經決定為了要做這些東西，願意犧牲其他的東西了。 那麼經過仔細思考，我們可以發現，補鼠陷阱跟水桶之類的東西，雖然沒辦法直接拿來滿足魯瀕遜的需求，比如飢餓或口渴，但這些東西可以生產那些直接滿足需求的物品，這就是陷阱跟水桶的價值之所在。 所以魯瀕遜其實是認...

** 《萬事起頭難，先從「魯濱遜模型」思想實驗開始》** 歡迎收聽巴斯夏的蠟燭工坊，我是子旭，讓不懂數學的你也能學好經濟學。 魯濱遜漂流記是一本由丹尼爾·笛福59歲時所著的第一部小說，小說講述了一位海難的倖存者魯濱遜，在一個偏僻荒涼的熱帶小島-特立尼達拉島上度過28年的故事。 這時候我們不禁想知道一個問題，那就是魯濱遜一個人的孤單生活，是不是依然能用經濟學作為主題去研究呢？此外，研究孤獨一人的狀況有什麼意義？難道人類不是社會動物嗎？難道我們對經濟學的興趣，不是基於他適用於多人之間交往的真實情境嗎？ 人類的確是社會動物，不過，思考孤獨的個人情境，對於經濟學來說是必要的，正如物理學中，考慮核反應堆裡，單獨的粒子一樣。正是在孤單的個人環境中，經濟學的基本要素才能被呈現得最清晰。 卡爾·門格爾在《國民經濟學原理》一書中提到： 「接下來，我將致力於將人類經濟行為的複雜現象簡化為最簡單的要素，而我們仍可以精確地觀察到這些要素……（並且）可以研究這些複雜的現象是如何按照確定的原理，從要素中逐漸形成的。」 奧派經濟學家將經濟學建立在人類選擇的基礎之上，堅持使用方法論的個人主義，因為...

《我們為什麼研究經濟學？以及我們應該如何研究經濟學？》 歡迎收聽巴斯夏的蠟燭工坊，我是子旭，讓不懂數學的你也能學好經濟學。 在前一堂課當中，我們了解了經濟學作為一門科學是幹嘛的，接下來的問題就是，經濟學這個學科，是否值得我們花大把大把時間去學習？ 假如你現在點開了這一系列的podcast，那麼想必你多少都會認為，學習這門課程或許有一些些好處吧？ 學習經濟學的好處之一，是可以更深入的了解我們作為人類所面對的處境。比如說，人們在做選擇的時候，常常沒辦法認清他們的選擇成本是什麼，一旦我們明白了，成本是根據我們所放棄的替代性選擇來衡量的，我們或許就會對一些日常性的選擇，有了截然不同的認識。 舉個例子吧。某個人花了很多時間在房屋裝修的計畫之上，當然，他做這個計畫，很可能是因為他爽。但經濟學課本不會對他提出勸告，跟他說：「嘿，你幹其他事會更快樂喔！」因為經濟學課本並不是一本自我修養手冊。 不過，通常那個人會說，他之所以這麼做，是為了要省錢。 他說：「你看，我請人來修屋頂可能要花十五萬，但我自己幹的話，只需要花三萬元買材料喔！」 經濟學家當然很清楚，他這樣的算法有一些盲點在，因為...

粉專連結：https://lihi1.cc/e8ptQ 文稿： 《經濟學，學什麼？》 歡迎收聽巴斯夏的蠟燭工坊，我是子旭，讓不懂數學的你也能學好經濟學。 面對一門新學科的時候，你的第一步一定是要先大致了解這門學問在研究些什麼。比如當你買了一本天文學的著作時，你會知道他討論的東西大概是和宇宙中的天體有關的內容。但同樣的問題放到經濟學身上，再拿去問不同的人「經濟學在研究什麼？」通常你會得到各式各樣的回答。 「經濟學是研究貨幣的？」 「做生意做買賣的盈虧？」 「研究社會如何分配財富？」 伊斯雷爾．柯茲納教授在他的著作當中，曾經說了這麼一句話： 「即便是職業經濟學家，對於何為經濟學也是眾說紛紜，其觀點之多樣，令人吃驚。」 之所以會這樣，最根本的原因，還是因為經濟學做為一門科學實在太年輕，不過就兩百多年的時間而已。 經濟學的起源，可以追溯到人們的一個發現，人們發現人類彼此之間的互動，存在著可以預見的規律性，而且這種規律性並不是出自於人為的設計。 這種規律跟物理世界的機械性規律不同，因為人們對這樣的規律的認知實在很模糊，因此西方科學界產生了一種被稱為「自發性秩序」的觀點。 在...

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本集關鍵字：社會契約 x 自由意志主義 話說這個描述欄位真的會有人看完之後再決定要不要聽內容嗎？ 如果你是這樣的人，拜託跟我說一下，人數夠多的話，以後我會認真寫這個欄位的。

本集關鍵字：奧派商業週期理論 x 通貨膨脹 x 大蕭條 因為錄這一集的時候，前面先在粉專喝酒開直播，所以語氣跟語速無法控制，請各位多多包涵。

本集關鍵字：巴斯夏 x 看得見與看不見 x 破窗理論

本集重點：自由基於產權 x 公地悲劇 《時常被誤解的言論自由》文章連結：https://reurl.cc/GVyv4W

本集重點：方法論的個人主義 x 跨人際的效用比較 x 政府侵犯私有產權 有任何意見歡迎至我們的粉專留言。