老 子: 「道 德 经」 : 第 八 十 一 章 信 言 不 美 ， 美 言 不 信 。 善 者 不 辩 ， 辩 者 不 善 。 知 者 不 博 ， 博 者 不 知 。 圣 人 不 积 ， 既 以 为 人 己 愈 有 ， 既 以 与 人 己 愈 多 。 天 之 道 ， 利 而 不 害 ﹔ 圣 人 之 道 ， 为 而 不 争 。

老 子:「道 德 经」 : 第 八 十 章 小 国 寡 民 。 使 有 什 伯 之 器 而 不 用 ﹔ 使 民 重 死 而 不 远 徙 。 虽 有 舟 舆 ， 无 所 乘 之 ， 虽 有 甲 兵 ， 无 所 陈 之 。 使 民 复 结 绳 而 用 之 。 甘 其 食 ， 美 其 服 ， 安 其 居 ， 乐 其 俗 。 邻 国 相 望 ， 鸡 犬 之 声 相 闻 ， 民 至 老 死 ， 不 相 往 来 。

老 子: 「「道 德 經」」 : 第 七 十 九 章 和 大 怨 ， 必 有 余 怨 ﹔ 报 怨 以 德 ， 安 可 以 为 善 。 是 以 圣 人 执 左 契 ， 而 不 责 于 人 。 有 德 司 契 ， 无 德 司 彻 。 天 道 无 亲 ， 常 与 善 人 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 八 章 天 下 莫 柔 弱 于 水 ， 而 攻 坚 强 者 莫 之 能 胜 ， 以 其 无 以 易 之 。 弱 之 胜 强 ， 柔 之 胜 刚 ， 天 下 莫 不 知 ， 莫 能 行 。 是 以 圣 人 云 ： 「 受 国 之 垢 ， 是 谓 社 稷 主 ﹔ 受 国 不 祥 ， 是 为 天 下 王 。 」 正 言 若 反 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 七 章 天 之 道 ， 其 犹 张 弓 欤 。 高 者 抑 之 ， 下 者 举 之 ﹔ 有 余 者 损 之 ， 不 足 者 补 之 。 天 之 道 ， 损 有 余 而 补 不 足 。 人 之 道 ， 则 不 然 ， 损 不 足 以 奉 有 余 。 孰 能 有 余 以 奉 天 下 ， 唯 有 道 者 。 是 以 圣 人 为 而 不 恃 ， 功 成 而 不 处 ， 其 不 欲 见 贤 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 六 章 人 之 生 也 柔 弱 ， 其 死 也 坚 强 。 草 木 之 生 也 柔 脆 ， 其 死 也 枯 槁 。 故 坚 强 者 死 之 徒 ， 柔 弱 者 生 之 徒 。 是 以 兵 强 则 灭 ， 木 强 则 折 。 强 大 处 下 ， 柔 弱 处 上 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 五 章 民 之 饥 ， 以 其 上 食 税 之 多 ， 是 以 饥 。 民 之 难 治 ， 以 其 上 之 有 为 ， 是 以 难 治 。 民 之 轻 死 ， 以 其 上 求 生 之 厚 ， 是 以 轻 死 。 夫 唯 无 以 生 为 者 ， 是 贤 于 贵 生 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 四 章 民 不 畏 死 ， 奈 何 以 死 惧 之 。 若 使 民 常 畏 死 ， 而 为 奇 者 ， 吾 得 执 而 杀 之 ， 孰 敢 。 常 有 司 杀 者 杀 。 夫 代 司 杀 者 杀 ， 是 谓 代 大 匠 斲 ， 夫 代 大 匠 斲 者 ， 希 有 不 伤 其 手 矣 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 三 章 勇 于 敢 则 杀 ， 勇 于 不 敢 则 活 。 此 两 者 ， 或 利 或 害 。 天 之 所 恶 ， 孰 知 其 故 。 天 之 道 ，不 争 而 善 胜 ， 不 言 而 善 应 ，不 召 而 自 来 ， 繟 然 而 善 谋 。 天 网 恢 恢 ， 疏 而 不 失 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 二 章 民 不 畏 威 ，则 大 威 至 。 无 狎 其 所 居 ，无 厌 其 所 生 。 夫 唯 不 厌 ，是 以 不 厌 。 是 以 圣 人 自 知 不 自 见 ﹔ 自 爱 不 自 贵 。故 去 彼 取 此 。