Iz govorov sv. Avguština, škofa (O Gospodovem vnebohodu 1-2) Edino Kristus je prišel iz nebes in odšel v nebesa   Danes je naš Gospod Jezus Kristus šel v nebesa; naj se dvigne z njim v nebesa tudi naše srce. Poslušajmo apostola, ki pravi: Če ste vstali s Kristusom, iščite, kar je zgoraj, kjer je Kristus na desnici božji; iščite to, kar je zgoraj, ne tega, kar je na zemlji. Kakor se je on dvignil, ne da bi odšel od nas, tako smo tudi mi z njim že tam, čeravno se še ni uresničilo v našem telesu, kar nam je obljubljeno. Kristus je že povišan nad nebesa; vseeno pa na zemlji trpi, ob vsem, kar čutimo težkega mi kot njegovi udje. O tem je pričeval, ko se je oglasil z višave: Savel, Savel, zakaj me preganjaš? Rekel je tudi: Lačen sem bil, pa ste mi dali jesti. Zakaj na zemlji ne trpimo tudi mi tako, da bi pri tem po veri, upanju, ljubezni, ki nas z njim povezuje, že počivali z njim v nebesih? Ko je on gori, je obenem tudi z nami; mi pa v tem, ko smo tukaj, smo tudi že z njim. Pri njem je to v moči njegovega božanstva, njegove moči in njegove ljubezni; mi pa, čeprav tega nismo zmožni po božanstvu kakor on, moremo to v ljubezni, in sicer v njem. On ni zapustil nebes, ko se je od tam ponižal k nam; tudi ni odšel od nas, ko je zopet odšel v nebesa. Ker je bil namreč tam in hkrati tukaj, zato sam takole izpoveduje: Nihče ni šel v nebesa kakor tisti, ki je prišel iz nebes, Sin človekov, ki je v nebesih. To je izpovedal zato, da podčrta edinost, v kateri je on naša glava, mi pa njegovi udje. Nihče torej ne zmore tega razen njega, ker tudi mi smo on, kolikor je on Sin človekov zaradi nas, mi pa božji otroci zaradi njega. Zato pravi apostol: Kakor je namreč telo eno in ima mnogo udov, vsi telesni udje pa so, čeprav jih je mnogo, vendar eno telo: tako tudi Kristus. Ne pravi: tako Kristus, marveč pravi: tako tudi Kristus. Kristus ima namreč mnogo udov, toda eno samo telo. Iz nebes je prišel, ker je usmiljen; in samo on se je dvignil v nebo, vendar tudi mi, ko smo v njem, po milosti. Zaradi tega je edini Kristus prišel iz nebes in tudi Kristus edini šel v nebo; ne kot da bi se dostojanstvo glave zatemnilo v telesu, temveč ker edinost telesa ne dopusti ločitve od glave.