三境界说是王国维自己比较激赏的一则词话，多为世人熟知。其中引用的辛弃疾的词与当下传写的版本略有不同，读者当自辨明。

咸阳城西楼晚眺许浑一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。

祭常山回小猎苏轼青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。圣朝若用西凉簿，白羽犹能效一挥。

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

我昔南行舟击汴⑵，逆风三日沙吹面。舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转⑶。回头顷刻失长桥⑷，却到龟山未朝饭⑸。至人无心何厚薄⑹，我自怀私欣所便⑺。耕田欲雨刈欲晴⑻，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂⑼，告物应须日千变。我今身世两悠悠⑽，去无所逐来无恋。得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。退之旧云三百尺，澄观所营今已换⑾。不嫌俗士污丹梯⑿，一看云山绕淮甸⒀。[1]注释译文词句注释⑴泗州：今江苏盱眙东北。僧伽（qié）：唐高僧，西域何国人，俗姓何。龙朔初入中原，卒葬泗州，建塔供养，即僧伽塔。⑵汴：汴河，在徐州合泗水东流入淮。⑶旗脚转：指改变了风向。⑷长桥：在泗州城东。⑸龟山：在泗州东北的洪泽湖中。传大禹治水获无支祁，镇于此。⑹至人：道德修养达到最高境界的人。这里指僧伽。⑺便：便利。⑻刈（yì）：收割。⑼遂（suì）：如愿，顺意。⑽悠悠：遥远莫测。⑾“退之”二句：指韩愈《送僧澄观》诗。僧伽塔遭水漂火焚，贞元十五年由僧澄观重修，为著名建筑师喻浩所设计。韩愈诗纪建塔始末，中云：“清淮无波平如席，栏柱倾抉半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。影沉潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。借问经营本何人，道人澄观名藉藉...

先秦时期的生死观与现在大不相同，士人的个体价值超越个人的生死，士为知己者死的观念为士人普遍认同，史书中记录的这类决绝之人不可胜数。你知道这类人还有谁？你是如何看待这中观念的呢？本期主题：士为知己者死？

衣人以其寒也，食人以其饥也。饥寒，人之大害也；救之，义也。人之困穷，甚如饥寒，故贤主必怜人之困也，必哀人之穷也。如此则名号显矣，国士得矣。译文给人衣服穿，是因为他寒冷；给人饭吃，是因为他饥饿。饥寒交迫是人的大难。把人从这种困境中救出，是正义的行为。人的穷困比饥寒交迫更严重，所以贤明的君主必定怜悯贫穷的人，一定哀怜困厄的人。如果能做到这样的话，那么君主的名声就会显赫，智勇出众的人就会归附了。昔者秦缪公乘马而车为败①，右服失而野人取之②。缪公自往求之③，见野人方将食之于岐山之阳④。缪公叹曰：“食骏马之肉而不还饮酒⑤，余恐其伤女也⑥！”于是遍饮而去⑦。处一年，为韩原之战⑧。晋人已环缪公之车矣⑨，晋梁由靡已扣缪公之左骖矣⑩，晋惠公之右路石奋投而击缪公之甲⑪，中之者已六札矣⑫。野人之尝食马肉于岐山之阳者三百有余人，毕力为缪公疾斗于车下⑬，遂大克晋，反获惠公以归。此《诗》之所谓曰“君君子则正，以行其德；君贱人则宽，以尽其力”者也⑭。人主其胡可以无务行德爱人乎⑮？行德爱人，则民亲其上；民亲其上，则皆乐为其君死矣。译文从前，秦穆公乘马车出行，车坏了，右边的马脱缰跑掉，马被乡野的农夫抓住了。秦穆公...

六州歌头龙蟠虎踞，今古帝王州。水如淮，山似洛，凤来游。五云浮。宇宙无终极，千载恨，六朝事，同一梦休。更莫问闲愁，风景悠悠。得似青溪曲，著我扁舟。对残烟衰草，满目是清秋。白鹭汀洲，夕阳收。黄旗紫盖，中兴运，钟王气，护金瓯。驻游跸，开行殿，夹朱楼。送华辀。万里长江险，集鸿雁，列貔貅。扫关河，清海岱，志应酬。机会何常，鹤唳风声处，天意人谋。臣今虽老，未遣壮心休。击楫中流。虎踞龙盘的金陵城自古以来就是帝王之州。这里的水如淮水，山似洛山，有凤凰曾至凤台上一游，五色祥云在天空中飘过。茫茫宇宙没有终极，千载愁恨，绵绵没有尽期，六朝旧事都如同梦一般过去。这里风景悠悠，十分宜人，且让我收起闲愁，在九曲青溪中驾一叶扁舟。眼前见到的是一片残烟衰草，正值清秋。那长江之中的白鹭汀洲上，夕阳就要落下。天空出现黄旗紫盖状的云气，高宗即位建立了南宋王朝，国家或许带来中兴之运，钟山的王气，守护国土的安宁。金兵南侵时，高宗皇帝也曾暂时驻跸于此，开辟了行宫，朱楼林立，车水马龙。凭据万里长江的天险，这里聚集了象越冬鸿雁一样的沦陷区的难民，如猛兽貔貅般勇猛的士兵守护着国土。何时扫平关山，肃清河海，一酬收复失地的豪情壮志，...

拟古九首其三陶渊明仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。偏偏新来燕，双双入我庐。先巢故尚在，相将还旧居。自从分别来，门庭日荒芜。我心固匪石，君情定何如？关键词或答题要点：平淡自然；—语言特色。奇趣--与燕对话；趣中严肃--“我心固匪石”，表明严肃的人生态度，坚卓品节。

这首词谈到了哪些做人的道理？

逍遥游（节选）庄子 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也……

浣溪沙一向年光有限身 丑奴儿书博山道中壁 虞美人·听雨 点绛唇·蹴罢秋千 蝶恋花·春景 定风波·莫听穿林打叶声 鹤冲天·黄金榜上 声声慢 江城子·十年生死两茫茫 浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 玉楼春·春景 玉楼春·尊前拟把归期说 山亭柳·赠歌者 念奴娇·过洞庭

一首六言短诗，诗人暮年心绪颇值玩味。

苏武传课文选段第7至10段

苏武传课文选段第5、6段

苏武传 （课文选段第3、4段）

《汉书·苏武传》第一二段

张孝祥的这首《念奴娇·过洞庭》有不少人非常喜欢，熊逸老师表示宋词他最喜欢这首。这首词体现的宇宙意识契合于宋人的天人合一思想，有着别样的魅力。

这篇是《史记》中的经典篇目，也是语文教材一直没有更替过的篇目。教材课文要求背诵最后五段，也就是“负荆请罪”的情节。

千古名篇。 教材要求背诵后三段。 感冒未愈，略有鼻音。