신라의 왕자로 태어난 궁예는 곧바로 기구한 운명을 맞는다.

견훤은 상주 출생으로 ⟪삼국유사⟫는 그의 아비를 지렁이로 소개하고 있으나, ⟪삼국사기⟫는 그의 아비에 대해 다르게 설명한다.

676년 삼국을 통일한 신라는 100여 년간 태평한 시절을 보냈으나, 신라사회 질서의 근간을 이뤄온 골품제가 흔들리기 시작합니다!

번안 가요는 외국 곡을 편곡하고 가사를 우리말로 바꾸어 부르는 노래다. 사실 번안을 뜻하는 영어 단어 '어댑테이션'은 훨씬 폭넓은 문화 현상을 포괄한다. 번안의 핵심은 주어진 사회 상황과 문화 수용의 바탕에 맞게 원작의 스타일을 바꾸는 데 있다.

국민가요의 기원은 일제강점기로 거슬러 올라간다. 일제는 1937년 중일전쟁 이후 전쟁이라는 시국을 빌미로 대중가요에 적극적으로 개입해 국민가요라는 국가 주도적인 노래를 만들었다. 일본방송협회는 《국민가요》집을 발간하고 라디오를 통해 국민가요를 보급했다.

《별건곤》 1933년 7월호에 실린 이주홍의 그림에는 유흥업소가 금강산 봉우리처럼 솟아 있다. 그 가운데 꼭대기에 들어선 '예배당'과 왼쪽 끝의 '자살장' 간판이 눈길을 끈다. 그림 왼쪽 위에는 '모던 금강'이라는 제목이 붙어있다.

흥행은 인간이 표현하는 예술을 대중오락으로 제공하는 상행위로, 공동체 놀이와 달리 돈을 받고 관객에게 연희와 오락을 제공한다. 자본주의가 발전하면서 공동체 성원이 즐기던 놀이는 점차 돈을 주고 보는 공연으로 흥행화했다.

우리나라 최초의 근대 만화는 1909년 6월 2일 《대한민보》 창간호에 실린 이도영의 삽화다. 식민지로 전락하기 직전에 그려진 이도영의 만화는 신랄한 풍자를 바탕으로 전통적인 그림의 풍모를 보여주는데, 중국 만화의 영향을 받은 듯 말풍선이 열려 있다.

1950년대 한 미군 병사가 기지촌의 상점 모습을 찍었다. 이 한 장의 사진 속에는 당대 사회와 문화를 들추어낼 실마리가 숨겨져 있다.