第3节:孔融让梨,究竟是在让什么?
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孔融让梨是传承中华民族优良传统美德的经典历史故事,然而故事传到了现代,随着东西文化的深入交互,各种教育理念的不断碰撞融合,注重孩子心智发展的家长朋友们似乎对此产生了更多的教育迷思。以至于之前在网上有一篇名为《中国式“让梨”》的漫画广为流传,引人热议。 我们不禁要问:时至今日,孔融让梨的教育方式是否真的还合理妥当?难道温良恭俭让的传统教育真的就无法与尊重孩子自由天性的西方现代教育和平共处吗?站在孔融的第一人称视角,孔融让梨,究竟又是在让着什么呢? 【《周易》屯卦·六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍,往吝。】
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二十世纪,黎巴嫩知名作家、画家、诗人纪伯伦,写过一首名为《孩子》的诗歌: 你的孩子,其实不是你的孩子 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子 他们借助你来到这世界,却非因你而来 他们在你身旁,却并不属于你 你可以给予他们的是你的爱,却不是你的想法 因为他们有自己的思想 你可以庇护的是他们的身体,却不是他们的灵魂 因为他们的灵魂属于明天,属于你做梦也无法到达的明天 试想一下,如果孩子不及父母,无论他远走何处,必定终会回到家庭这棵大树的庇荫之下。如果孩子胜过父母,狭隘的圈养只会使其成为折翼的天使,早早败落于升空之前。 ...
Published 03/15/20
身在法制社会的现代人是幸福的,和伴侣感情淡了,可以解除婚姻,和孩子冲突大了,可以断绝关系。若是将婚姻自由,理解为想结就结,想离就离,将情感自由,理解为想见就见,想断就断,那可真是太过肤浅了! 真正的心灵自由,不是靠法律规定的自由。而是我想过好就能过好,我想过砸就能过砸的内在自由。孔子所言“从心所欲而不逾矩”的人生境界,应该也是无出其右的吧! 【《周易》比卦·六四:外比之,贞吉。】
Published 03/14/20