第3节:追星、网游、早恋,正在拯救你的孩子!
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人在一生中的需求变化,其实也就是人类从野蛮到文明进程中群体需求发展的缩影。在生产劳动力低下的原始社会,人们优先要解决的,就是基本的饮食、繁衍等生存需求的问题。 等到人类掌握了一定的狩猎、耕织技能,开始了对生产工具的发明和使用,就会对过剩的生产物资及自身生命健康的安全保障尤为重视。因而形成部落、族群,分工协作、各司其职,以满足每一位成员的人身安全需要。 等到大家共同创造出了相对稳定、繁荣的社会环境之后,个体的情感意识开始萌发,进一步产生了与他人深入交流、建立良好人际关系的高级精神需求。 【《周易》需卦·九三:需于泥,致寇至。】
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二十世纪,黎巴嫩知名作家、画家、诗人纪伯伦,写过一首名为《孩子》的诗歌: 你的孩子,其实不是你的孩子 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子 他们借助你来到这世界,却非因你而来 他们在你身旁,却并不属于你 你可以给予他们的是你的爱,却不是你的想法 因为他们有自己的思想 你可以庇护的是他们的身体,却不是他们的灵魂 因为他们的灵魂属于明天,属于你做梦也无法到达的明天 试想一下,如果孩子不及父母,无论他远走何处,必定终会回到家庭这棵大树的庇荫之下。如果孩子胜过父母,狭隘的圈养只会使其成为折翼的天使,早早败落于升空之前。 ...
Published 03/15/20
身在法制社会的现代人是幸福的,和伴侣感情淡了,可以解除婚姻,和孩子冲突大了,可以断绝关系。若是将婚姻自由,理解为想结就结,想离就离,将情感自由,理解为想见就见,想断就断,那可真是太过肤浅了! 真正的心灵自由,不是靠法律规定的自由。而是我想过好就能过好,我想过砸就能过砸的内在自由。孔子所言“从心所欲而不逾矩”的人生境界,应该也是无出其右的吧! 【《周易》比卦·六四:外比之,贞吉。】
Published 03/14/20