第2节:好好一个家,总有封建余孽在作祟
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良好的家风家教,需要严肃的约束力,需要有益家人、有益社会的行为准则,更需要家庭成员发自内心地拥护遵守。若是管教管到最后,把人都给管教跑了,那岂不是成了一个天大的笑话! 人人都能明白的问题,到了家庭环境里,却有着大把大把的家长沉溺于一家之主的“君主”角色而不能自拔。这都二十一世纪了,有多少孩子愿意傻乎乎地陪着爹妈从幸福美好的法治社会,穿越到封建王朝的人治社会呢? 如果父母在管教孩子的时候,常常都是因人设法,孩子就会在这种被区别对待的家庭互动中,逐步地产生分离感。他们会认为,自己与父母根本就不是一类人。这个时候,人们本能的排异心理就会被激活。 【《周易》师卦·九二:在师,中吉,无咎。王三锡命。】
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二十世纪,黎巴嫩知名作家、画家、诗人纪伯伦,写过一首名为《孩子》的诗歌: 你的孩子,其实不是你的孩子 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子 他们借助你来到这世界,却非因你而来 他们在你身旁,却并不属于你 你可以给予他们的是你的爱,却不是你的想法 因为他们有自己的思想 你可以庇护的是他们的身体,却不是他们的灵魂 因为他们的灵魂属于明天,属于你做梦也无法到达的明天 试想一下,如果孩子不及父母,无论他远走何处,必定终会回到家庭这棵大树的庇荫之下。如果孩子胜过父母,狭隘的圈养只会使其成为折翼的天使,早早败落于升空之前。 ...
Published 03/15/20
身在法制社会的现代人是幸福的,和伴侣感情淡了,可以解除婚姻,和孩子冲突大了,可以断绝关系。若是将婚姻自由,理解为想结就结,想离就离,将情感自由,理解为想见就见,想断就断,那可真是太过肤浅了! 真正的心灵自由,不是靠法律规定的自由。而是我想过好就能过好,我想过砸就能过砸的内在自由。孔子所言“从心所欲而不逾矩”的人生境界,应该也是无出其右的吧! 【《周易》比卦·六四:外比之,贞吉。】
Published 03/14/20