001
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【余童年喪父。】 【老母命棄舉業學醫。】 【謂可以養生。可以濟人。】 【且習一藝以成名。爾父夙心也。】 【後余在慈雲寺遇一老者。修髯偉貌。飄飄若仙。余敬禮之。】 【語余曰。】 【子仕路中人也。】 【明年即進學。】 【何不讀書。】 【余告以故。】 【並叩老者姓氏里居。】 【曰。吾姓孔。雲南人也。】 【得邵子皇極數正傳。】 【數該傳汝。】 【余引之歸。告母。】 【母曰。善待之。試其數。纖悉皆驗。】 【余遂起讀書之念。】 【謀之表兄沈稱。】 【言。郁海谷先生。在沈友夫家開館。我送汝寄學甚便。余遂禮郁為師。】 【孔為余起數。縣考童生當十四名。府考七十一名。提學考第九名。】 【明年赴考。三處名數皆合。】 【復為卜終身休咎。】 【言。某年考第幾名。某年當補廩。】 【某年當貢。】 【貢後某年當選四川一大尹。】 【在任三年半。即宜告歸。】 【五十三歲八月十四日丑時。】 【當終於正寢。】 【惜無子。】 【余備錄而謹記之。】 【自此以後。凡遇考校。其名數先後。皆不出孔公所懸定者。】 【獨算余食廩米九十一石五斗當出貢。】 【及食米七十餘石。屠宗師即批准補貢。余竊疑之。】 【後果為署印楊公所駁。】 【直至丁卯年。】 【殷秋溟宗師見余場中備卷歎曰。五策即五篇奏議也。】 【豈可使博洽淹貫之儒。老於窗下乎。】 【遂依縣申文准貢。】 【連前食米計之。實九十一石五斗也。】 【余因此益信進退有命。遲速有時。澹然無求矣。】 【貢入燕都。】 【留京一年。終日靜坐。不閱文字。】 【己巳歸。】 【遊南雍。】 【未入監。】 【先訪雲谷會禪師。】 【於棲霞山中。對坐一室。凡三晝夜不瞑目。】 【雲谷問曰。凡人所以不得作聖者。只為妄念相纏耳。】 【汝坐三日。不見起一妄念。何也。】 【余曰。吾為孔先生算定。榮辱死生。皆有定數。即要妄想。亦無可妄想。】 【雲谷笑曰。我待汝是豪傑。原來只是凡夫。】 Powered by Firstory Hosting
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010
【聞謗而怒,雖巧心力辯,如春蠶作繭,自取纏綿。怒不惟無益,且有害也。】 【其餘種種過惡,皆當據理思之。】 【此理既明,過將自止。】 【何謂從心而改?過有千端,惟心所造;吾心不動,過安從生?】 【學者】 【於好色、好名、好貨】 【好怒,種種諸過,不必逐類尋求。】 【但當一心為善,正念現前,邪念自然污染不上。】 【如太陽當空,魍魎潛消。】 【此精一之真傳也】 【過由心造,亦由心改。】 【如斬毒樹,直斷其根,奚必枝枝而伐,葉葉而摘哉?】 【大抵最上者治心,當下清淨;纔動即覺,覺之即無。】 【苟未能然】 【須明理以遣之】 【又未能然】 【須隨事以禁之】 ...
Published 12/07/20
009
【又思血氣之屬。皆含靈知。既有靈知。皆我一體。縱不能躬修至德。使之尊我親我。豈可日戕物命。使之仇我憾我於無窮也。一思及此。將有對食傷心。不能下咽者矣。】 【如前日好怒。必思曰。人有不及。情所宜矜。悖理相干。於我何與。本無可怒者。】 【又思天下無自是之豪傑。亦無尤人之學問。行有不得。皆己之德未修。感未至也。】 【吾悉以自反。】 【則謗毀之來。皆磨煉玉成之地。我將歡然受賜。何怒之有。】 【又聞謗而不怒。】 【雖讒燄薰天。如舉火焚空。終將自息。】 Powered by Firstory Hosting
Published 12/07/20
008
【不惟是也。一息尚存。彌天之惡。猶可悔改。】 【古人有一生作惡。臨死悔悟。發一善念。遂得善終者。】 【謂一念猛厲。】 【足以滌百年之惡也。】 【譬如千年幽谷。】 【一燈纔照。則千年之暗俱除。】 【故過不論久近。惟以改為貴。】 【但塵世無常。肉身易殞。一息不屬。欲改無由矣。】 【明則千百年擔負惡名。雖孝子慈孫。不能洗滌。】 【幽則千百劫沉淪獄報。雖聖賢佛菩薩。不能援引。烏得不畏。】 【第三。須發勇心。】 【人不改過。多是因循退縮。】 【吾須奮然振作。不用遲疑。不煩等待。】 【小者如芒刺在肉。速與抉剔。大者如毒蛇嚙指。速與斬除。無絲毫凝滯。此風雷之所以為益也。】...
Published 12/07/20