הרב קשתיאל לפורים: מרדכי כתב ליהודים דברי שלום ואמת. לומדת הגמרא שהמגילה צריכה שרטוט כאמיתה של תורה. המהר''ל בספרו אור חדש אומר שזו מהות מגילת אסתר. הקווים הישרים של המגילה הם הפך עמלק שהוא נחש עקלתון. בגמ' מובא שהמן ניתח את ההיסטוריה של עם ישראל. חשב שכמו כל חברה הגיע גם גרף הירידה, וזה הזמן להכות... עקלתון-הסתכלות אנושית רגילה שלכל דבר יש סוף. הטעות הבסיסית היא שעם ישראל אינם חלק מההיסטוריה אלא גילוי רצון ה'. שמך הגדול והקדוש עלינו קראת. עם ישראל נקראים ישורון - כמו שה' לא כלה - כך ישראל לא כלים. כתוב בפר' אמור לא תכלה פאת שדך - אומות העולם מכלים שדותיהם וע''כ כלים מהעולם... וישראל לא כן... אינסופיים. קווים ישרים - שייכים למהלך אלוקי. ובמיוחד נבחן בשלבי משבר. לכל עם יש את הזמן שהוא עולה על הגל. מגילת אסתר פותחת בחושך שבתוך החושך. גלות שבתוך גלות. משועבדים, מכורים, בזויים, חסרי הגנה. משתמש אחשוורוש בכלי המקדש. מפוזר ומפורד אומר המן. אך לא כך. בפורים, אומר המהר''ל, אנו אומרים שאין לנו כלום משל עצמנו. אנחנו עמו. עד דלא ידע - אין לנו אפ' דעת. ולא מפחדים כי אנחנו עם ה'. השמחה במשתה בפורים הפוכה ממשתה בשלוש רגלים. בשלוש רגלים - עוצמה ושיא של האומה. בפורים - שמחה של חולשה. תהיה חלש ולא יודע. לא יודעים לאן הולכים ולכאורה חסרי אונים. אבל הפחד נופל דווקא ''עליהם''. כי אנחנו שייכים לקווים הישרים האינסופיים. הקב'ה מתגלה בנו. כי לא יטוש ה' עמו ונחלתו לא יעזוב. טיפש מי שינסה לצייר את הציורים של הגרף של עם ישראל, ומה שנראה לו ירידה - יכול להיות העליה הכי גדולה. כמו שנדמה להמן ולכל שונאינו... מתפללים לה' שיגלה הנהגתו ומלכותו. אנחנו מוכנים להתבטל בפניך. אנחנו עפר יעקב. בני ענווה לפני רבונו של עולם. הוא הושיענו והוא מושיענו והוא יושיענו. פורים שמח!