הרב קשתיאל לפרשת שמיני: יש כמה דעות בחז''ל ובראשונים מה היה חטאם של נדב ואביהו דעת ר' אליעזר, מובא ברש''י: לא מתו בני אהרון אלא שהורו הלכה בפני רבן. מה ההלכה שהורו? שלמרות שיורדת אש מהשמים, גם כהן צריך להביא אש מעצמו. ומה רע בכך? למרות שאדם אומר דברים נכונים צריך להיזהר. ר' אליעזר, בעל השמועה, הוא זה שאמר שמעידים עליו שמעולם לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו. והאומר דבר שלא שמע מפי רבו גורם לשכינה שתסתלק מישראל. הופעת התורה בישראל יש לה כללים. בחכמות אחרות אין מושג של לא לומר דבר שלא שמע וכו' - אלא הכול לפי שכלו של אדם. מדען למד שנים רבות וחושב אחרת מהפרופ' שלו - אין בעיה שיכתוב נגדו. כי הכול בנוי על האדם שבשכלו חוקר. בתורה: הכול מאת ה'. המלמד תורה לעמו ישראל. לא אנחנו משיגים את התורה, אלא הקב''ה מביא לנו תורה. החשוב בכללי הופעת התורה: יראת שמים. במדע יכול להיות אדם בלי יראת שמים ויצליח. בתורה הוא נותן התורה. היא באה אלינו משמים. אם לאדם יש יראה התורה תופיע בקירבו. לא מקשיב בסברות בתורה לאדם בלי יראה. כל שיראתו קודמת לחכמתו - חכמתו מתקיימת. ר''ע תלמידו של ר''א לימד אותנו איך קונים יראת שמים, ע''י יראת רבו. מי שמורה בפני רבו, או שלא שמע מפי רבו - חסר לו יראה. שכינה - שהתורה שוכנת בקרבנו. יש סדר להופעת התורה. ר''א כ''כ חריף בזה שהכול מהשמים - עד שהגיע לסכסוך עם חבריו. יש לנו פה התרחשות של בית מדרש. משה, אהרון, ובניו של אהרון. ומלמד אותנו איך מתנהל בית מדרש בישראל. ש': ומה לגבי סברה וחידוש? ת': באות בשביל לחדד את הרב. יש מימרא שאם יש שני ת''ח שחולקים - הלכה כמי שיש לו יותר תלמידים. שמחדדים שמועותיו. אם יש לתלמיד סברא - יגש לרבו לומר לו על סברתו ולקבל אישורו. במיוחד בנושא הזה: הפריע לנדב ואביהו שהכול יורד משמים! ושאלו: רגע, מה איתי? מה אני? היה להם רצון למעט בחד משמעיות שהתורה זה דבר שבא מהשמים. הגמ' בשבת: אם לאדם המון חכמה ואין יראה. מביאה כמה משלים להסביר בעייתיות זו. אחד המשלים: לאדם צופן סודי של כספת, אבל אין לו מפתח של דלת הבנק - נשאר בחוץ ונשאר עני. אם יראתו קודמת לחכמתו - חכמתו מתקיימת. מהר''ל מחדד בנתיב התורה, הדרך לבנות היראה - התבטלות לרבו. הרב אבינר כתב פעם מאמר על הנושא הזה וסיפר שכל פעם שהיתה לו שאלה קשה בהלכה היה הולך לר' אברום שפירא והציע לו פסיקתו, ולא פעם ולא פעמיים ביטל הרב אברום את דעתו. ומחק הרב אבינר את חידושיו אלו. ההקפדה על סברת נדב ואביהו היא על כך שגם מי שחריף ותלמיד חכם - צריך להתייחס לדעת רבותיו וגדולי הדור. כן יש חידושים שהם פיתוח... גם בחידושים - צריך להביא מקור לדבריו. עוד הלכה בגמ' ובשו''ע: אם רבו ק