הרב קשתיאל לפרשת שלח: הגמ' במסכ' תענית עושה חישוב, שהמרגלים יצאו לדרך בכ''ט בסיוון וחזרו בתשעה באב. הבכי שבכו כל העדה הפך לבכיה לדורות. חורבן מקדש וכל הגלויות נוצרו כאן בבכי הזה שנתעורר בעקבות דברי המרגלים. המהר''ל ב'נצח': ה' הוציא ישראל ממצרים ע'פ החלטתו באותות ובמופתים. נתן לנו תורה בכפיית הר כגיגית. הכול במהלך אלוקי בלי לשאול את עם ישראל אם רוצים או לא. במרגלים - פעם ראשונה שהקב''ה נותן לנו הזדמנות להביע דעתנו. זה יצר טעות כאילו באמת ישראל יכולים לומר אם רוצים או לא. מה גודל הארץ ואיפה לבנות ואיפה לא... כאילו סוגיית ארץ ישראל איננה מהלך אלוקי. ומה הנזק הגדול? כשבאים המרגלים ומתלוננים - כלב מתווכח איתם. משה ואהרון לא יוצאים משלוותם, עד שאומרים כל העדה ניתנה ראש ונשובה מצרימה. פה נופלים משה ואהרון על פניהם. אולי גם לא יירצו התורה, וגם לא ב''אשר בחר בנו''. ויכפרו בכל המהלך האלוקי. ארץ ישראל היא מבחן. יש לנו בחירה איך לחיות בארצנו. מספרת הגמ' שבזמן אחאב. שמח שחיאל בנה את יריחו כי מראה שהכול בבחירה שלנו. הגעתנו לארץ איננה שאלה ולא נושא לדיון - לא באנו לכאן כי הארץ מוצאת חן בעינינו, אלא שזאת מצווה מה', והוא מזמין אותנו להיות שותפים בה.מ בפר' דברים: עלה רש, ובמסעי: והורשתם אותה. כשלא ברור לעם ישראל מהי ארץ ישראל כבר מתערערים כל שאר היסודות: התורה והעם. לכן מסיימת הפרשה בציצית לזכירת יציאת מצרים. המשנה בברכות אומרת שפעמיים ביום אומרים פרשיית ציצית כדי לזכור ש''אני ה' הוצאתי אתכם מארץ מצרים''. אנחנו כאן בשליחות ה'. יכול להיות שמסוכן כמו שאמרו המרגלים - אך עדיין מצווה. זה דורש ענווה לאומית, לדעת שאנחנו עם שחי בשליחות, שאנו שונים משאר העמים, עבדי ה'. רש''י: פדיתי אתכם שתקבלו גזרותיי. על כורכחם אני מלככם, וכן אומר יחזקאל ביד חזקה אמלוך עליכם. חטא המרגלים: האשליה כאילו יש לנו זכות לאומית משלנו עם כושר החלטה משלנו. שו''ע: ליל תשעה באב תמיד חל באותו יום של ליל הסדר. כי עניינם זהה. צה''ל מקיים מצווה חשובה של עזרת ישראל מיד צר, אבל מצוותו הראשית: לרשת את הארץ. מה שיצאנו מהמשבר וירשנו את הארץ: לא כי תקפו אותנו. זאת מצוותנו ושליחותנו. אם מדברים על בני תורה שצריכים להצטרף למאמץ המלחמתי יש להזכיר המצווה הראשית שמקיים צה''ל תמיד: כיבוש הארץ. חובה של העם להגיע לכל גבולות הארץ שנקבעו בתנ''ך. לא בגלל שיש אויבים, אלא כי שם צריך להגיע. נחל מצרים - לדעות הכי מצומצמות ואדי אל-עריש - הרבה אחרי רפיח... ובצפון, על גבול דמשק. לכבוש ולהחיל ריבונות. הרב קוק שואל במה זכה דורנו שהוא זוכה להקים את מדינת ישראל - כי מקיים מוסר נפשו על מצוות ישוב הארץ, ואין ג